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原创]对“无所住”法义的理解

法如饥人的饭,未吃有饭,吃完了无饭,怎么吃是个人的慧根,吃后的感觉只有吃的人明白. 所以有法,无法要看对谁而说,对未吃饭的讥人是有饭,对吃完饭的人说是无饭.即使能吐出来也不是饭了.

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有道理[em17]

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心如何降服: 知幻即离,停止贪求,随缘度日,自然降服。 何为无所住: 万缘放下,得失随缘,心无增减,清净心生。

请问猪的心如何降服?怎样无所住?

蚊子,苍蝇的心如何降服?怎样无所住?

饿鬼的心如何降服?怎样无所住?

鸡,鸭,牛的心如何降服?怎样无所住?

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啊,哈哈!老妖面前,佛子失色.

何人降服此怪?

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怪从何来啊?

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以下是引用周梦蝶在2005-10-23 17:17:00的发言:

无底饭缽,

汝梦见未?

坐饭缽边,

讨什么碗?

呵呵

无底饭钵,道是没用的料;坐饭钵边,会奢望递饭上口。

这就是:方便的来历。

一杯清茶恭候您来书斋小坐 http://www.chyoga.cn/

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以下是引用禅海情波在2006-9-4 20:26:00的发言: 怪从何来啊?
虽说"无风不起浪",究竟"见怪不怪".[em01]

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以下是引用街边大妖怪在2006-8-27 3:49:00的发言:

心如何降服: 知幻即离,停止贪求,随缘度日,自然降服。 何为无所住: 万缘放下,得失随缘,心无增减,清净心生。

请问猪的心如何降服?怎样无所住?

蚊子,苍蝇的心如何降服?怎样无所住?

饿鬼的心如何降服?怎样无所住?

鸡,鸭,牛的心如何降服?怎样无所住?

果然是妖怪。

请问这些傍生可有能力阅读经藏?可曾发起菩提心?真是妖怪的心理。

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以下是引用化名真人在2005-10-19 20:18:00的发言: 法如饥人的饭,未吃有饭,吃完了无饭,怎么吃是个人的慧根,吃后的感觉只有吃的人明白. 所以有法,无法要看对谁而说,对未吃饭的讥人是有饭,对吃完饭的人说是无饭.即使能吐出来也不是饭了.

问题是现在有几个吃完饭的?

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