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原始佛教协会

原始佛教协会

中国是不是也应该学习一下台湾成立我们自己的原始佛教会,中国原始佛教会!

學習聲聞佛法找回佛陀教導的原貌--無常、無我、苦!「此有故彼有,此生故彼生;此滅故彼滅,此無故彼無」。(往昔所造諸惡業,皆由無始貪嗔癡,從身語意之所生,一切我今皆懺悔!)

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应该说中国大陆是不是应该学习中国台湾的原始佛教协会。

台湾是中国的一部分。

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建立个汉地原始佛教协会吧,不过估计口水战不会少

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斑竹提示:政治性话题,没有把握,就不要说。

要遵守国家的法律和宣传政策

[此贴子已经被浪子无心于2005-6-7 23:31:27编辑过]

學習聲聞佛法找回佛陀教導的原貌--無常、無我、苦!「此有故彼有,此生故彼生;此滅故彼滅,此無故彼無」。(往昔所造諸惡業,皆由無始貪嗔癡,從身語意之所生,一切我今皆懺悔!)

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斑竹提示:政治性话题,没有把握,就不要说。

要遵守国家的法律和宣传政策

[此贴子已经被浪子无心于2005-6-7 23:31:54编辑过]

學習聲聞佛法找回佛陀教導的原貌--無常、無我、苦!「此有故彼有,此生故彼生;此滅故彼滅,此無故彼無」。(往昔所造諸惡業,皆由無始貪嗔癡,從身語意之所生,一切我今皆懺悔!)

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希望十年内国内有南传的僧团,就已经很不错了。

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以下是引用无尾飞砣在2005-6-9 13:42:00的发言: 希望十年内国内有南传的僧团,就已经很不错了。

你所说的国内我不知道是不是有点错误,云南有上座部僧团,云南算不算是国内,如果在汉地每座城市有一座上座部道场就好了,起上座部道场要比汉传藏传道场省钱,有个礼堂一样的场所就行了。

如果新建道场应该学习基督教,建一些比较实用的道场,我觉得中国古式的道场很不实用,殿堂蛮多真正实用的没多少。

學習聲聞佛法找回佛陀教導的原貌--無常、無我、苦!「此有故彼有,此生故彼生;此滅故彼滅,此無故彼無」。(往昔所造諸惡業,皆由無始貪嗔癡,從身語意之所生,一切我今皆懺悔!)

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这个话题说多了可能又要有人不高兴了。不过,把大量的资金用在修建金碧辉煌的寺院确实是有些浪费了,再想一想最近用商业模式建起的几尊大佛,真让人有点不知道说什么好。

禅宗曾经革命性地提出不立佛像,但设法堂的思想,也曾经实践过。但这种模式很快就在历史中淹没了。

作为宗教,用一种繁复乃至于奢侈的装饰来吸引大家的眼球,已经成为组织化生存的有力手段,至于其中存在的经济漏洞,一般也就不愿意追究了。如果再说到各种用佛教挣钱的组织的种种行径,相信信佛之人大多会难以接受的。依我看,寺院以佛招财的模式可以说这些弊端的最大原因。

经济上占用那么多社会资源是不是如法,暂且可以不论。但就佛堂的设置来说,基本上也是一个佛大人小的局面,很大的佛堂,佛像占用了太多的面积,以至于限制了法事活动的空间。更不要说禅修了。有些寺院也许会设出专门的经堂用来供僧众使用,但和佛殿的规模相比,也是相形见拙。

佛教的寺院,也许到了转变“以佛为本”为“以人为本”的时候了。

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佛堂建立的大气些,宗教色彩浓重些,呵呵是绝对可以神秘化,多吸引些信众的

记得多年前接触佛教的时候看见普驮山观音的时候那震撼呀

呵呵再加上观音在天空显圣的传说........

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以下是引用桂林科仔在2005-6-9 14:48:00的发言:

你所说的国内我不知道是不是有点错误,云南有上座部僧团,云南算不算是国内,如果在汉地每座城市有一座上座部道场就好了,起上座部道场要比汉传藏传道场省钱,有个礼堂一样的场所就行了。

如果新建道场应该学习基督教,建一些比较实用的道场,我觉得中国古式的道场很不实用,殿堂蛮多真正实用的没多少。

嗯,差不多是你这个意思,但不希望在城市里建。

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你错了,我觉得结夏安居的时候可以在郊外,平时可以城填!各有各有用处,我去版纳看到的缅寺都是很简单,但作用很大,也是小孩子们学习的场所!

學習聲聞佛法找回佛陀教導的原貌--無常、無我、苦!「此有故彼有,此生故彼生;此滅故彼滅,此無故彼無」。(往昔所造諸惡業,皆由無始貪嗔癡,從身語意之所生,一切我今皆懺悔!)

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