我的父母前几年开始信仰佛教，当时我对佛教一点也不了解，但对父母还是抱支持态度的。

但最近发生的事情让我对佛教产生了怀疑，我想知道佛教的真谛是什么？

事情是这样的，我的外公外婆都上年纪了，于是我家的一个同乡便对我母亲说外公外婆前半生积下的债孽太多，还说我外公或不过83。（注：我外公已经八十了，而且身体非常好。）如果要让我外公外婆长寿的话就要去福建莆田的一个什么大庙里做个什么佛教仪式，具体我不太清楚，说是能化解两位老人之前的债孽，为他们延阳寿。出于孝心，我妈照作了，花了一两万块钱。这对于我家来讲是一笔不小的开销。如果钱花出去确实是能让二老身强体壮，寿比南山的话，花再多我们都没有意见。但事实是这样的吗？我想谁都不敢这样保证。或者我可以说，谁都知道这钱是打水漂了。但是如果不花，人家又会说，你们太没良心了，两位老人辛苦了几十年了，你们连这点小钱都不肯花。为了表孝心，只能花了。

这还不够，现在他们还在家给我外公诵经什么的，具体我也不太清楚，因为我不在家里。

我上网查了一下，佛教是教人向善，不求长生的。我就不懂了，怎么会有这种消灾抵难的仪式？我很怀疑这是不是真正的佛教。

有没有那位大师能为我解惑。谢谢了。

佛祖的确不是教人为求长生福报等而学佛的

学佛之人应重修行

只为今生福或报生命，若不能脱离六道，那就还有生生世世要随业力轮转受苦，咏经消灾抵难是为了将来修行扫除一些障碍才对

你父母孝心另我敬佩，但应放下执着努力修行

南无阿弥陀佛

佛教叫人诸恶莫作,众善奉行.至于花钱消灾,我也不是很清楚

末学对这些仪式一点不懂，但是深信因果的道理。

一个人的福禄寿，莫不是自因自果，所谓“因果报应，丝毫不爽”。如果自己不种寿因，却希望通过别人求符咒水、做佛事经忏的力量来改变，估计都是美好的想象。

但是末学又不一味地反对做佛事，因为看《地藏经》中分明写到：若有男子女人，在生不修善因多造众罪。命终之后，眷属小大，为造福利一切圣事，七分之中而乃获一，六分功德，生者自利。

子女为父母荐福，是末学最赞叹的事，所谓“百善孝为先”。但是，明白了孝道的真实含义后再来行孝，一定会事半功倍，而不是事倍功半。

佛学确实是教人向善,这也是最基本的!但学佛的最终要义是要成就无上正等正觉!佛学里也有求消灾延寿的法门,但所求消灾延寿是为了更好地利用此暇满大义人身来修证佛法!并非是为图世间之享乐!

做佛事是无可厚非的.从您所说的情况来分析,有些问题肯定是不如法的,比如:做佛事一般的寺院都可以,为什么偏要到指定的地点去做佛事?可见里面定有文章!

不过您父母这么做可能有两种原因:第 一种可能是对佛学没有正确的认识,才导致受人蛊惑!第二种可能是出于一片孝心,为了让两位老人心安,能够安详地度过余生,明知是局,也要做! 但无论是哪种情况,既然事已经了结,就当是真正为两位老人祈福好了!

末学真心地希望您也能学学佛法(就算为了您的父母而学),对佛的教义有一个正确的认识!这样不仅能消除您心中的疑惑,也能避免以后再有不如法的事情发生!

以上是末学的一点愚见,仅供参考!衷心地祝福您全家幸福安康!祝您能早日趣入菩提!