不白来一回，

得会善知识。

剔透若琉璃，

可为众生师，

可怜末世人，

有眼却不识。

白日犹酣睡，

鼾声伴呓语。

烦恼即菩提，无知乃知因。天下无终生，也无涅磐佛。

顶礼十方善知识！

善知识者，仅指出诸修的坠处还远远不够，还当应机为诸修开示为何言坠，该向何处去方不名坠。

诸修遇着善知识也当多多请益，不会就问，虽然有时问不出个所以然来，但也须该问就问。

若遇真善知识，在请益中自会受益良多；

若非真善知识，问中见其面目，自不会再受其惑。

修学当先善问。

以下是引用futoo在2005-5-15 9:41:00的发言： 烦恼即菩提，无知乃知因。天下无终生，也无涅磐佛。

这到是好语。

呵呵，有菩提就有烦恼

以下是引用笑多多在2005-5-16 8:25:00的发言： 呵呵，有菩提就有烦恼

呵呵，怎么说呢？

[em01][em01]是真不懂还是假不懂啊，呵呵，若大的狐狸尾巴看你哪里逃，“菩提本无树”这都忘了，哈哈，况且菩提是“求得”的吗？若菩提真求得，那就叫烦恼喽~~~~~

烦恼即菩提，菩提本无树。这两句并不矛盾：有了烦恼的干扰和折磨，才会发心求菩提，求到了菩提，才知道“菩提本无树”，本来无佛无众生，菩提是苦海无涯的舟，到了彼岸，还背着这个“舟”干什么，岂不劳累？

“烦恼即菩提，菩提本无树。这两句并不矛盾：有了烦恼的干扰和折磨，才会发心求菩提，求到了菩提，才知道“菩提本无树””，原来烦恼即菩提这样解释的啊。

“菩提是苦海无涯的舟，到了彼岸，还背着这个“舟”干什么，岂不劳累？”，菩提到底是舟还是岸呢？

以下是引用岔巴子在2005-5-17 19:18:00的发言：

“烦恼即菩提，菩提本无树。这两句并不矛盾：有了烦恼的干扰和折磨，才会发心求菩提，求到了菩提，才知道“菩提本无树””，原来烦恼即菩提这样解释的啊。

“菩提是苦海无涯的舟，到了彼岸，还背着这个“舟”干什么，岂不劳累？”，菩提到底是舟还是岸呢？

舟和岸有无。

舟和岸本无，因迷离而有岸有舟。彼岸即此岸。佛法自己求。自助天助。

天，天

尓笑，他笑，我笑。

天知，地知，谁知？

屈！屈！

以下是引用futoo在2005-5-17 20:12:00的发言： 舟和岸本无，因迷离而有岸有舟。彼岸即此岸。佛法自己求。自助天助。

有天吗？