看来这位趣入涅盘朋友是对大乘佛教抱着怀疑甚至反对的态度的。
佛教是一个实证的宗教，因此，佛教的建立必须建立能证果位，能解脱，能够证入涅盘，否则，佛教的出世，就成为一个空谈，因为借助意识心修行（大乘教中是借助6，7识修行）是否真的能够改变过去的业力，是否接近这个法界的实相，是否在彼岸有一个不生不灭的涅盘（涅盘不是断灭，可以看杂阿含多处，比如焰摩迦，舍利弗那一段，但的确是寂静的无取受）。一方面，佛做了一个完整的修行的过程，告诉我们能够涅盘，一部分人照做，则能得到解脱，另一方面，一小部分人对这个涅盘的实相，法界的实相产生了问题，但这个疑惑并不会造成欲望上的烦恼，所以，佛就把这个实相告诉了这些菩萨，这就是后来的大乘。
当然，大乘与小乘是一起的，不应分裂，但如果分裂的话，那必须是小乘依附大乘，因为大乘究竟了法界的本身无尽缘起，从而能开辟一条自我解脱的小乘之路，而大乘本身是法界的究竟描述，所以，里面不仅有解脱道，还有其他很多的道路。
有许多话我就不说了，但诽谤大乘的人会影响解脱果的取证的，所以，在下希望这位趣入涅盘朋友还是专心于自己的涅盘取证为好。其实你可以简单的想一下，涅盘是很殊胜的，而你自己的身体的智慧恐怕都要超过你的意识心的智慧，意识心能够把这个智慧但充满烦恼的身体永远的灭掉，如果没有一位精通法界实相的导师，是可能的吗？如果大乘倒下，那么小乘本身也将失去依附。
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