以下是引用般舟居士2005在2005-5-15 7:42:00的发言：

师兄，当面错过哦。

错非错。可惜。

以下是引用岔巴子在2005-5-14 22:54:00的发言：

大德自知便好。

无德无心何必知。

以下是引用岔巴子在2005-5-14 12:35:00的发言： 远在眼前，你我不是佛久亦。

只念知与不知。

以下是引用明月有情在2005-5-7 9:29:00的发言：

用反眼观眼非斯眼，将心比心无所心。

依所見悟見非此見，用眼見眼處處眼。

那有这么多。

凡情妄測：寶藏就是說有很多寶，那麼眼藏就是說有很多眼。末學這樣臆測，還是經典依據的噢。楞嚴經中大義如是說，若眼在前，雲何不見眼。若眼非前，何物是眼。若不見眼，雲何眼見。若眼即見，雲何離物無見。如是便知，物即是眼。故雲處處眼。金剛經中雲，身如須彌山王，是身為大不。如是，世尊。如來說大身，即非大身，是名大身。遍身都是眼。故說正法眼藏。

以下是引用明月有情在2005-5-18 17:52:00的发言：

凡情妄測：寶藏就是說有很多寶，那麼眼藏就是說有很多眼。末學這樣臆測，還是經典依據的噢。楞嚴經中大義如是說，若眼在前，雲何不見眼。若眼非前，何物是眼。若不見眼，雲何眼見。若眼即見，雲何離物無見。如是便知，物即是眼。故雲處處眼。金剛經中雲，身如須彌山王，是身為大不。如是，世尊。如來說大身，即非大身，是名大身。遍身都是眼。故說正法眼藏。

可说是有情人。有情不为情所累，此方为是情中圣，此中修行不为假，身中有处己心知。自家窍妙自家会，万里青天一鹤飞。

雖然，於此亦不可歇腳。楞嚴經雲：“阿难。从干慧心至等觉已，是觉始获金刚心中初干慧地，如是重重单复十二，方尽妙觉，成无上道。”

反復修習，轉頭重來，理當如是。

與同參共勉。

以下是引用明月有情在2005-5-19 9:08:00的发言：

雖然，於此亦不可歇腳。楞嚴經雲：“阿难。从干慧心至等觉已，是觉始获金刚心中初干慧地，如是重重单复十二，方尽妙觉，成无上道。”

反復修習，轉頭重來，理當如是。

與同參共勉。

记得达摩祖师曾说过，不悟本性修行何来？

珍重！

以下是引用明月有情在2005-5-20 8:52:00的发言：

珍重！

谢谢。

恭候岔巴子老兄指点。

指亦不是，点也不是，岔则岔了。

以下是引用岔巴子在2005-5-21 21:09:00的发言： 指亦不是，点也不是，岔则岔了。

原理是么？

恭候岔巴子老兄大驾。

岔兄单独聊聊好么？