南无阿弥陀佛显圣照片

西方三圣

此照片是一九九八年七月二十七日（农历六月初五），山西省五台山白云寺住持上昌下隆法师在白云寺大雄宝殿开工奠基之际与诸位善信合影时，出现的西方三圣佛显影于白云寺半空的奇景.

佛指舍利

1988年古历十月初一日，佛指舍利开光，数百名高僧及数千名居士，虔诚礼拜，感佛放光。忽然舍利跃上虚空，白光万道，舍利灵相空中显现。大众悲欣交集，叹为稀有.

佛光

1998年5月21日清晨,福建永安天宝岩自然保护区极顶出现"佛光"奇观,极为壮观奇绝. 　　 　　 这天,永安电视台记者陈永顺,蔡芳和省摄影家协会会员姚智宽为拍摄天宝岩自然保护区长苞铁杉,猴头杜鹃群落及日出山景,凌晨上山巧遇"佛光".7时许,西边的雾霭中浮现出一个七彩光环,色带排列外红内紫,光环中还有一个酷似人形的剪影.光环时隐时现,最短时出现几秒钟,最长时一、二十秒,这一神奇"佛光"共持续了十几分钟.

金光

佛历2545年6月10日凌晨3点，焦山定慧寺方丈茗山法师坐缸荼毗时，约400人看见从天上飞来三个金光物.

活佛阿炯仁波的神奇照片

照片背景： 　　阿炯仁波且在3岁的时候曾跳金刚乐舞，小脚下曾显现法轮，并授记了他自己以后的弘法事业。文革以后，政府恢复了他的活佛法位，并受比丘戒，护戒如眼。他的一生都过着艰苦的生活。他从来不接受亡财，一直很虚心地说：他只有好好地修行来回向给这些死去的众生，让他们脱离六道轮回，供养他就不要了。而且，他也有许多意流伏藏，如从梦境到莲师光明宫时，造的《莲师相应法》，还有许多山神的祈请颂等经文。另有其他一些伏藏品至今珍藏。 　　 　　 　　现康区有名的白玉亚青阿秋法王，曾称赞他的功德跟色达莲师化身、大伏藏师色拉扬智一样。在拍此照片的早晨，他对侍者说：“今天我要照一张留给世人的神奇照片，以便在五浊中的众生能对佛法及密法生起信心，也就了了我这个一生修法老人的心愿。”并叫侄子阿松用一个普通的傻瓜相机在牧场帐蓬的门前留下了这一张虹光照片。上师圆寂以后，身体缩小成只有一肘多高。火化时，发出奇妙香味，火焰呈七色，天上彩云缭绕，并有代表空行母化身的鹰在空中盘旋，同时天空中出现日月星辰并呈的奇异现象。火化后留有许多舍利花、舍利骨、3颗舍利子其它诸多成就瑞相。 　　 　　 　　圆寂半年以后，才把这张照片洗出来，并请阿秋法王鉴定此照片是否是神变。当时，阿秋法王头顶照片说：众生福薄！本来是可以成为虹光身成就者，但众生业障太重，所以无此成就显现，但他的内证已得虹身成就，照片就是证明，并鼓励阿色益西降措活佛多多印此照片。并拿此照片原照给亚青禅修院的五千多四众弟子加持。

楼上的“佛阿炯仁波的神奇照片”的背景介绍中，第一行有一句“阿炯仁波且在3岁的时候曾跳金刚乐舞，小脚下曾显现**”，两个星号其实是“法仑”，由于这个网站不能出现这个词，所以第二个字就用一个比较像的字暂时代替一下，请大家谅解。

再进行修正一下，楼上的楼上的标题应该为“活佛阿炯仁波且的神奇照片”，漏了一个“且”字

高僧圆寂身体千年不毁

禅宗六祖惠能大师，唐初期高僧。自幼砍柴为生，终生不识一字，不会写字。他的唯一著作《六祖坛经》是门人弟子对他生前言论的记录。但是在中国人所有的佛教著作里面，只有六祖惠能的《坛经》被尊称为“经”，其他人的著作只能叫做“论”，可见他在中国佛教史上的地位。六祖圆寂于公元713 年夏天，当时正值南方炎热潮湿天气，他的尸体未经任何防腐处理，一直保留至今，将近1300多年的时间里没有腐烂。抗日时期日本军人进驻到南华寺，不相信他的神奇，将六祖的尸身从后面剖开一处，发现五脏六腑都完好无损，才相信佛法无边，将身体重新安好，顶礼而退。现在六祖肉身完好的放在广东历史博物馆.

妙湛大和尚遗体发光

妙通寺高僧圆寂显奇迹

佛像舍利

南京赵荣芳老居士往生后瑞相无数其中之一： 　　色身火化后除了成粉沫状白色的骨灰外，全是舍利花和舍利子。还有一尊佛像和莲花座，佛面与骨连在一起，烧出了很多舍利子，骨脱落后，装龛发现这尊佛像面部是观世音菩萨相，手是阿弥陀佛相，头是释迦牟尼佛祖的相，不可思议。

这张照片上有红光

香港圣一法师率团瞻礼舍利奇遇

1990年三月十九日香港大屿山宝莲寺圣一法师率团到法门寺瞻礼舍利虔诚礼拜，又感舍利放光。该寺方丈澄观法师（正）头顶有光，圣一法师（背）、静一法师身体皆成透明，身后地面的砖纹清晰可见，上空腾起黄、白、红、霞等光线，大众顶礼赞叹。

好