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活佛为何要转世呢

摄像头又来摄像了,哈哈,大家好好表现俺摄像啊!这话题越来越长啊!

所谓文化差异、民族差异、宗教派别差异甚至兴趣爱好所表现出来的差异,无非是大家各自偏爱自己的观点、价值取向、行为特色,并紧紧抓住不肯放弃,怕失去了自我的一种表现。从心理学角度来看,可能是一种自卑情结吧?对于个人来说,看重差异、看重自己,那他就无非超越自我,无法做到心包大千,承载宇宙万象。学佛又怎么会有所进步呢?

从另外一个角度来看,世界是丰富多彩的,而世界之所以是丰富多彩的,那就是因为有差异的存在。人类社会的进步有它的功劳,倒退或衰败也有它的影响。尽管如此,又有谁会赞同我们地球上的每一个人都只发出一种声音呢?所以从心理学角度来看,希望人人都有同样的想法和行为,同样是一种自卑情结,仍然是无法舍弃自我的一种表现。学佛如此怎么会不止步呢?

你可以有开阔的心胸,也可以有特立独行的思想和行为,摄像头都会摄下照片慢慢欣赏的。学佛对别人没有只能这样而不能那样的要求,但对自己根据情况确实要有应该这样而不那样的坚定信念的。摄像摄像,自己给自己摄像,不给你摄像,哈哈!

[此贴子已经被作者于2005-6-8 23:56:18编辑过]

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到底活佛为何要转世啊?

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以下是引用人来人往在2005-6-10 12:49:00的发言: 到底活佛为何要转世啊?

斑竹提示:本坛不得使用任何侮辱性言辞。

[此贴子已经被浪子无心于2005-6-10 16:57:04编辑过]

學習聲聞佛法找回佛陀教導的原貌--無常、無我、苦!「此有故彼有,此生故彼生;此滅故彼滅,此無故彼無」。(往昔所造諸惡業,皆由無始貪嗔癡,從身語意之所生,一切我今皆懺悔!)

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以下是引用一方水土在2005-6-5 18:11:00的发言:

班主说话也矛盾,既然希望大家讨论法理,为何又说学密汉人一堆不是?贬低一大片人那?

论理不论人,你带头违背了原则,哈哈 恕我说话直接

我不是学密的,在藏地流浪过七八年,了解的恰恰和你相反,在那样的艰苦环境,求学的汉人,绝对是好样的,吃的苦不是你能想象的,到是许多喇嘛没你说的那么“温顺”。

哈哈

哈哈。 请问XXXX我们为什么要拜佛呀?

为什么不去直接拜(修行中的僧人)学徒呢? 佛祖跟僧人的区别在那呢?

那你要是学习佛法,主要是找老师学呢?还是去找学生学呢? 佛祖:大成就者。

佛家学徒:正在向大成就者之路走去的人。 弄清了这些,就不会那么看了。

即使看到了有些学习大乘、小乘学徒中的某些现象,可以心中自明,一笑而过,但也不至于让它扰了我们心中的清净呀。 你说的喇嘛其实跟我们都是一样,同是修行路中的学生,学生难道都是一种水平吗? 学生难道不会犯错吗?

我是没听到过有谁说佛祖成佛以后走过啥歪路。佛祖没成佛之前可也是学生呦。

嘿嘿 阿弥陀佛! 恕‘佛缘如海’直言了:) 不足之处,请批评指正。

[此贴子已经被作者于2005-6-16 0:46:51编辑过]

我梦见高高的山顶,寺院林立。行行色色朝拜的人在我的身边穿梭,时而虚幻,时而真实。我进入大殿,佛高数丈,宏大无比,我渺小。不停的在跪拜佛祖,一个殿接着一个殿,一个佛接着一个佛,虔诚的匐在佛的脚下。 。。“嗡~嘛~呢~叭~咪~吽”——南无大慈大悲观世音菩萨!

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一头雾水!

你没仔细看看这个贴子的来龙去脉。俺也没看明白你说的啥子意思

嗡~嘛~呢~叭~咪~吽”——南无大慈大悲观世音菩萨

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博客 http://blog.hexun.com/pthmzs/default.aspx

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以下是引用一方水土在2005-6-17 17:27:00的发言:

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一头雾水!

你没仔细看看这个贴子的来龙去脉。俺也没看明白你说的啥子意思

嗡~嘛~呢~叭~咪~吽”——南无大慈大悲观世音菩萨

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我认为我看懂了,嘿嘿,是你没有明白我想说的。 [em04]

我梦见高高的山顶,寺院林立。行行色色朝拜的人在我的身边穿梭,时而虚幻,时而真实。我进入大殿,佛高数丈,宏大无比,我渺小。不停的在跪拜佛祖,一个殿接着一个殿,一个佛接着一个佛,虔诚的匐在佛的脚下。 。。“嗡~嘛~呢~叭~咪~吽”——南无大慈大悲观世音菩萨!

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一、真正的佛菩萨转世的大成就者,比如达赖喇嘛,大宝法王,

??????????????

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事实胜于雄辩!诡辩是没有用的,矢口否认也是没有用的!

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上师的崇拜是从根本上违背佛祖的教导!

因为佛祖是明确强调:依法不依人的。

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密法多是口传心授,上师是法脉传程关键,所以,敬师如敬法,不敬,心如何融通?一点疑虑,也会影响到佛法的心传连续。

宗卡巴、米勒日巴大师对此有阐述,他们开始不是没有疑问,直到开悟时,见众佛映师,法像顿显,才明白敬师如敬佛的道理。

阿弥陀佛

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诸位同学:看看楼主的网名,已很不如法,还跟着瞎撤什么?????胡闹/[em06]

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我认为佛教从本质上是没有派别之分的 殊途同归啊

我认为楼主是个马甲 提议可疑 许防之

命自我立

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以下是引用恍惚大师在2005-4-25 21:40:00的发言:

我是才对佛教感兴趣的人,并打算学习佛教,看了网上不少文章,但产生了一个疑问,希望有人能回答.既然西藏活佛是最高修行者,按理其圆寂后应该脱离人世的轮回,可为何依然要转世投胎呢?

已经成就,当然要入轮回而渡众生。明知实无众生得灭渡者,还要去渡,这就是菩萨行处。

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有些人对于不明白的求学者,动不动就所谓的口业,

张口闭口说在极乐相会,为着这欲那欲来学佛、问佛。

大家还喋喋不休的争论。

早就坠入佛道之外了。

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引用:

有些人对于不明白的求学者,动不动就所谓的口业,

张口闭口说在极乐相会,为着这欲那欲来学佛、问佛。

大家还喋喋不休的争论。

早就坠入佛道之外了。

说的好!

一切有为法,如梦幻泡影, 如露亦如电,应作如是观。”

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