我是才对佛教感兴趣的人,并打算学习佛教,看了网上不少文章,但产生了一个疑问,希望有人能回答.既然西藏活佛是最高修行者,按理其圆寂后应该脱离人世的轮回,可为何依然要转世投胎呢?

原始佛教没有活佛这说法也没有最高最低修行者的说法,建议去密宗论坛讨论宗教

以下是引用在2005-4-26 7:37:00的发言： 原始佛教没有活佛这说法也没有最高最低修行者的说法,建议去密宗论坛讨论宗教

和您开个玩笑！趣入涅盘师兄呀！您怎么要把想了解佛法的人都赶跑呀？呵呵

对于已经主观认为某理论绝对成立的状况下,说什么都是没有用的,还伤人

在藏传佛教里是没有活佛这个词的，这是一个错误的译法，应该译为“转世的喇嘛”。这种转世制度即便在藏传佛教里也是中晚期才建立起来的，为的是适应藏区的文化政治需要，保持教派统治权的延续。可以想象，活佛转世，自然也就保证了“前世”的资源不流失。

某些转世的喇嘛的身份，是可以用钱买的。而某些身份，则需要政府授权抽签决定。那么，转世和修行的关系，我想，人们就可以思考一下了。

活佛其实是喇嘛教的说法，佛陀从来没有说过活佛这个概念，所以真正的佛教是没有活佛的。

等于说喇嘛教不是佛教。。。那是什么？

以下是引用林涛在2005-4-27 21:02:00的发言： 等于说喇嘛教不是佛教。。。那是什么？

也是佛教，不过佛教分地域的，有南方佛教和北方佛教，大体上相同，但是个别地方有不同的，这是我理解的，不知道是不是正确的

活佛、喇嘛、上师等词是对藏地佛教出家修行者的汉译尊称；大和尚、大法师、老罗汉等词是对汉地佛教出家修行者的尊称；佛爷一词是对云南地区上座部佛教出家修行者的汉译尊称；尊者、长老等词是对东南亚上座部佛教出家修行者的汉译尊称。

活佛转世是一些藏传佛教的宗教习惯，例如格鲁派两大转世系统达赖和斑禅，这些往往和政治相挂钩。当然其中也可能涉及一些较深的道理，例如有的讲要修法、报、化三身的，每次转世可能是一个来人间的化身。（建议要依原始佛法为基础，这样才更容易理解大乘和密宗，也更容易辨别僧侣的修行水准，防止盲目的宗教热情冲昏头脑。）

如果学佛的人人都能象战战兢兢师兄一样,何来佛教宗派门户之见,大家都正信了,靠佛教搞赢利的都没市场的

以下是引用林涛在2005-4-27 21:02:00的发言： 等于说喇嘛教不是佛教。。。那是什么？

呵呵，就这句话逻辑就有问题。萝卜不是人参，那是什么？萝卜呗。

以下是引用浪子无心在2005-4-27 8:14:00的发言：

在藏传佛教里是没有活佛这个词的，这是一个错误的译法，应该译为“转世的喇嘛”。这种转世制度即便在藏传佛教里也是中晚期才建立起来的，为的是适应藏区的文化政治需要，保持教派统治权的延续。可以想象，活佛转世，自然也就保证了“前世”的资源不流失。

某些转世的喇嘛的身份，是可以用钱买的。而某些身份，则需要政府授权抽签决定。那么，转世和修行的关系，我想，人们就可以思考一下了。

原来是这样的。

这有一偈：菩提无树 明镜非台 自性清净 种树何来？

好好好好好

原来如此。