[em06] 越想断烦恼,烦恼越多.对此可有什么办法.

我是用欢喜心对治的。

我以前不明白烦恼，总被烦恼困扰还不知觉，大傻一个。现在变得比以前聪明了，因为烦恼一来就发觉心跳加快了、呼吸变粗了，由于及时发现的缘故，很快烦恼就能平息下了，不像以前那样烦恼时完全陷在其中。只有能及时发觉烦恼才可能断除烦恼，如果连发现都不及时是不可能断除的。

现在楼主的情况不是烦恼多了，而是因为觉察力的提高，发觉的烦恼也就相应显得多了。既然是觉察力的提高，就应该感到欢喜。烦恼来了既不跟着它起腻，也不厌弃它，而是以平常心去应对这个烦恼，让自己尽快从不良情绪中解脱出来。一旦你能从这个不良情绪中解脱出来，过后反思刚才的烦恼，你就会感叹原来心中的烦恼不过如此，也没什么好害怕和厌弃的。下次再遇到烦恼时，你就更加从容不迫。虽然烦恼一时之间不可能断除，但你也能很好的应对他们了。

尽力安慰一下比您更烦的人。

以下是引用映日荷在2005-4-26 12:14:00的发言： 尽力安慰一下比您更烦的人。

真是高,实在是高,高明之极

呵呵，多情客同修，您一定试过吧?[em07]

。。。。。

以下是引用映日荷在2005-4-26 12:14:00的发言： 尽力安慰一下比您更烦的人。

抽刀断水水更流，借酒消愁愁更愁。

回避自己的感受，去靠安慰别人來转移自己的情绪，这在佛教中也叫做外求！也叫心外求法。

真正的修练不回避自己的内心，自己的烦恼也正好是修练的时机。这就是內修。

佛在心中莫浪求，灵山只在汝心头。

。。。要找找自己为什么烦恼，又为什么高兴，为什么念念不忘某些事，为什么动的一念。。。

在明师的指导和护佑下，修行自能渐入佳境。

以下是引用修心觉悟在2005-5-18 0:13:00的发言：

抽刀断水水更流，借酒消愁愁更愁。

回避自己的感受，去靠安慰别人來转移自己的情绪，这在佛教中也叫做外求！也叫心外求法。

真正的修练不回避自己的内心，自己的烦恼也正好是修练的时机。这就是內修。

佛在心中莫浪求，灵山只在汝心头。

。。。要找找自己为什么烦恼，又为什么高兴，为什么念念不忘某些事，为什么动的一念。。。

在明师的指导和护佑下，修行自能渐入佳境。

不要摆出一幅貌似高明的样子嘛！！呵呵，不是故意要批您，您若有本事，静默好了，跑这里指手画脚干什么呀？哈

呵呵。

断烦恼要慢慢来,不要着急.平时注意不起"贪,嗔,痴,慢,疑"心,心无所求时,身心自然清净,由"戒"生"定"嘛.另外烦恼来时用一句佛号对治它,晨起时也可读一遍<<楞严咒>>,这是末学的一点看法.

南无阿弥陀佛!

小旭，你好~`别來无恙乎？

放下执著，烦恼自断

不要因烦恼而自寻烦恼