以下是引用到此游一游在2005-5-13 9:44:00的发言： 呵呵，仁者岔一句两句看！

你几时见岔巴子主动说事了？都是见到可岔才岔。

仁者若有兴趣，试举几句，看岔巴子有没有岔性。

以下是引用笑可笑非常笑在2005-5-13 11:55:00的发言： 无“作、止、任、灭”时若何？学安详禅的道一个，学别的也道一个，我替祖师爷先拎根棒子伺候着。快说！

我自安住无心，任打任罚[em01]

（开了口就该打，我认了）

将心无心，心却成有，哪个无心？何处安住？

开口挨打，不开口也要挨打，打得只是您心中住着。

以下是引用岔巴子在2005-5-13 12:30:00的发言：

你几时见岔巴子主动说事了？都是见到可岔才岔。

仁者若有兴趣，试举几句，看岔巴子有没有岔性。

萧先生云：第八识即真心；前七识即妄心。

仁者云何？

真心本无，哪来那么多？

何谓无，世尊云：“于无而不无是为无”。

花开见佛悟无生。

我不会佛语。

以下是引用到此游一游在2005-5-13 18:18:00的发言： 我不会佛语。

佛性呢？

也不会。

以下是引用到此游一游在2005-5-13 18:22:00的发言： 也不会。

众生佛性一切平等。

以下是引用到此游一游在2005-5-13 17:37:00的发言：

萧先生云：第八识即真心；前七识即妄心。

仁者云何？

若别论，八识即真心，若共论，阿哪个不是真心？

以下是引用岔巴子在2005-5-13 20:15:00的发言：

若别论，八识即真心，若共论，阿哪个不是真心？

真假本无常，何必去认真。

以下是引用笑可笑非常笑在2005-5-13 14:55:00的发言：

将心无心，心却成有，哪个无心？何处安住？

开口挨打，不开口也要挨打，打得只是您心中住着。

揪住小尾巴喽

[em04]

以下是引用安祥云在2005-5-14 7:42:00的发言：

揪住小尾巴喽

[em04]

自身本带何用抓。