以下是引用浪子无心在2005-4-5 22:33:00的发言：
人生苦短，应该创造条件进行八正道的学习和体验。
呵呵。不知该说师兄是滑头呢？还是如实？不过我可以理解您的为难之处。放您一马。希望下个问题不会让您为难。
相信这里基本上都是在家人。那将来他们出家后都会遇到一些问题[与在家时相关]。比如说。做了比丘后遇到以前的妻子带着他们的孩子去找他。该如何应对？让我们先看一经。
杂阿含1072：如是我聞。一時。佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時。有尊者僧迦藍於拘薩羅人間遊行。至舍衛國祇樹給孤獨園。彼僧迦藍比丘有本二。在舍衛國中。聞僧迦藍比丘於拘薩羅人間遊行。至舍衛國祇樹給孤獨園。聞已。著好衣服。莊嚴華瓔。抱其兒來詣祇洹。至僧迦藍比丘房前。爾時。尊者僧迦藍出房露地經行。時。彼本二來到其前。作是言。此兒幼小。汝捨出家。誰當養活。時。僧迦藍比丘不共語。如是再三。亦不共語。時。彼本二作如是言。我再三告。不與我語。不見顧視。我今置兒。著經行道頭而去。言。沙門。此是汝子。汝自養活。我今捨去。尊者僧迦藍亦不顧視其子。彼本二復言。是沙門今於此兒都不顧視。彼必得仙人難得之處。善哉。沙門。必得解脫。情願不遂。抱子而去。
这经中的尊者遇到此事时的应对很简单。就是“视而不见”“不理不睬”。现在让我们改动经尾的一字，把‘抱’改为‘弃’。那请教现在该尊者应如何应对[如正法、律]？
也许有多种答案。比如可以继续不顾、不念，随其子自生自灭。也可以把其子托给其他人抚养。或者干脆带着他[其子]边修行边抚养。但我们想知道的是符合世尊正法、律的、如理、如法的应对？
杂阿含1122：彼若有顧戀父母者。當教令捨。。。。。當復問言。汝於妻子．奴僕．錢財諸物有顧念不。若言顧念。當教令捨。如捨顧戀父母法。若言不顧念。歎善隨喜。
如理如法的应对？
