以前在佛教在线的聊天室里，和善观有过一面之缘。

一年来觉得他的风格变化很大。大家都在变化啊

邪淫者皆对物欲有执迷，所以灵魂性重，无法升天，惟有堕地。 邪淫是指邪淫之性，比如常喜男女性交谓邪淫。喜看佛经，不悟经理，反而以为自己有功德，谓邪淫。常常觉得自己是不是有邪淫谓邪淫。因为总感觉自己不犯邪淫就不必受恶报，其实这只是邪淫的另外表现。 正者，不对物欲有任何欲望，明白一切因缘有定，善行善报，恶行恶报，连去西方极了世界的欲望都没有，认为该到则到，不到即使欲到也无用。 对于凡事淡泊，不以邪淫为乐，是故不以任何实象虚象为乐，是故进三摩地，不悲过去，不忧未来。

以下是引用趣入涅盘在2005-3-23 23:47:00的发言：

《中阿含．哺利多经》摘录

多闻圣弟子，云何依离邪淫断邪淫？

多闻圣弟子作是思椎：‘邪淫者亦受恶报。现世及后世，若我邪淫者，便当自害，亦诬谤他；天及诸智梵行者，道说我戒，诸方悉当闻我恶名；身坏命终，必至他处，生地狱中；如是邪淫者受此恶报。现世及后世，我今宁可做离邪淫断邪淫耶！便依离邪淫断邪淫。’

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这是说只要邪淫就要下地狱吗

为什么我查不到这部经？中阿含有吗？

有,中阿含有

不过哺利多品的全文却不是这样,是世尊叫圣弟子如是思维恐怖的果报达到止淫的目的,此品对于妄语,偷窃,喝酒都说的同样思维要无差别下地狱等等

全文大概多是这样:

多闻圣弟子，云何依离妄语断妄语？

多闻圣弟子作是思椎:妄语者亦受恶报。现世及后世，若我妄语者，便当自害，亦诬谤他；天及诸智梵行者，道说我戒，诸方悉当闻我恶名；身坏命终，必至他处，生地狱中；如是妄语者受此恶报。现世及后世，我今宁可做离妄语断妄语耶！便依离妄语断妄语。

对于一切不善行世尊教导哺利多居士都是这么思维的,是一种思维方法

大乘却拿其中片段曲解佛意呢!

非礼即邪淫，包括身，口，意。造如是恶业，必下地狱无疑。放下屠刀，一心向善，诚念佛号，可免。

[em05]

我觉得佛教中说的地狱是不是心境中的地狱，会生活在苦痛中一样，不会是地狱这个空间吧？是不是指会生活得地狱一样的苦痛？可以这样理解吧？如升天界，就像生活得很快乐如天人一般。

同性恋--男同男行淫是否是邪淫？台湾原始佛教协会出版的《初果》一书中介绍说不属邪淫，当中有请教上座比丘解释，比丘解释说不提倡，也不犯戒？

同样是爱欲。没有道理把异性恋判出一部分正，而把同性恋全部判作邪。这是奇怪的戒禁取见。

是否有人会因为自己只对异性生爱欲而感到自豪？是否有人会认为，和自己有承诺的爱人不管怎么缠绵都算是正淫，是佛陀允许和鼓励的？这种性意识上的奇怪我慢让人不可理解。

那位南传比丘的回答我看过，我觉得是符合原始佛教的精神的。

呵呵有一点一般人接受不了吧,嫖妓不犯戒

手淫不犯邪淫戒！但犯不淫戒！

佛经曰——欲了生死，先断爱欲，爱不重不生娑婆，念不一不生极乐