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以出世间的精进力远离自欺欺人的世俗生活(不知对否)

以出世间的精进力远离自欺欺人的世俗生活(不知对否)

作者: dhiti 前段时间思考一个主题,作为希望好好训练佛教的行者,不论何种派系。如果想将来不骗自己的话,就是去参加传统佛教老师指导下的闭关,训练止与观的各种方法而努力向解脱。 在我们没有完全彻底的完成究竟最上的解脱前,最好别出来,而是一直修下去,直到成功为止。 真诚的学习佛教有三要:正见、实践口诀、精进。 正见就是要对于佛教有基本正确的认识。 实践口诀就是要获得佛教传统所传承的真实修行口诀,并且获得初期修行中的良好指导这基本需要几年时间。然后有了修行方法口诀和一定的修行经验再独自努力去修。象一般自己看佛教书自学基本是修不成的,这特别重要。因为佛教实践是经验的指导和传授,那不是聪明能够换来的。 当获得了传统佛教的正见和实践方法后,那再找个地方去精进的修,而不要去蹋入世俗。不然还是会最后失败,在此生无法获得解脱果。 因为一个再好的修行者,即使掌握了全部的正见和实践口诀,如果不能去闭关。那用不了几年就会没有希望了。因为对于所有的人类,性和男女之爱是很会攻击人;还有名声和事业也会攻击人。许多起初很坚强的修行者,甚至是绝大部分修行者,最后都是这些关口上崩溃的。 有的朋友获得正见和实践口诀,并作了三、五年闭关出来,或者有的朋友自觉不可能有问题。那实际都是自以为可以没有遭受那些事情的攻击可能,但其实都是相当没有经验的。欲界的人怎么可能不遭受欲界诱惑的攻击呢? 三年、五年闭关够吗? 在我看来,那绝对不够。因为许多教训已经证明的确如此,许多这样的行者出来后不久就崩溃了修行所得。一个最低标准有不退成就的禅修闭关,至少大约有个十二年左右,这是指在这方面连续的十二年里,每天四座到六座的传统禅修。当然,时间越久越好,直到你解决了所有烦恼的问题。 死无常实际会很快到来,到我们十岁时候,我们以为二十岁只是个遥远的概念。但转眼间,你已经到了这个年纪,甚至更大。 所以及早作出世间修行的打算,修行棒棒的很重要。不然时间一到,许多事情就由不得自己了。想真正修行佛教就是要去闭关,除此之外没有其它办法。真正的去修特别重要。 我以前看见过一些年老的修行者,现在他们都不在人世了。他们年轻时也曾经修过那么一点,或者也没有怎么修。都没有一直真正的修。到了他们生病和死亡时什么都不成了。自己的话立即被死亡和疾病轻易击穿。再漂亮的文章、事业、名声都是狗屁,留下的只能是自己自欺欺人的绝望和悲伤。 我了解的人性,因为我了解曾经的自己的烦恼和挣扎,以及对于此的努力和挣脱,然后还有周围许多修行朋友的真正的失败。许多教训可以使我们清醒而比较有经验。 只有真正努力的人去闭关修行,那么有个十几年,或许可以有个什么成就。不然说得再好,都是没有用的。实际上,一般的学习佛教往往是培养善根,为来世种下福田。 思考这些和大家共勉。自己要修行好才行,不然都是空的。大话谁都能讲,争论中的胜利也十分迷人,但经验教训告诉我们,修行的内证却是要真正去闭关修才会有的。 或许有益的是,从此起,无论什么事情,在一天中醒来的时分,一定要咬牙完成四到六座的接近闭关状态的修持,从现在开始直到死亡,不然就决不睡下。或许我们在死锹锹的时候会有一丝解脱希望。 不然只会是自欺的游戏,就只能多作善业及发愿以求下世的人天道能幸运再次光顾自己。

[此贴子已经被作者于2005-3-23 16:40:15编辑过]

师弟理论知识懂得很少,有问题交流请在论坛上,不喜欢闲聊,没有QQ,只有能力顾自己

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我赞成dhiti师兄的说法,但是闭关要有前提,就是对修行的方法要正确全面的了知不然就成无意义的闭关了

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闭关的帖子不错啊,为啥要删掉啊?

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师弟想这个贴子会不会让人产生退心,所以就删掉了
师弟理论知识懂得很少,有问题交流请在论坛上,不喜欢闲聊,没有QQ,只有能力顾自己

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呵呵。你这种做法本身就是一种“退心”啊。[em07]

不用担心。这里的人精神承受能力都还不错。

刚刚准备讨论文中的一些概念呢。

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哎.....未法时代何处去找如此清净之地清修?难道去寺庙?
舍诸重担,永尽诸结

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后学知道有一处地方可以清修。那就是西方极乐世界。我们同发愿去不?

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不过在心中不是皆有吗/

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dhiti师兄喜欢建议去缅甸

作者:dhiti

如何去缅甸禅修? 作者: henryz (作者去过缅甸禅修中心两次闭关,资料十分可靠) 1.   如何去缅甸 2.   禅修中心简介 3.   禅修 4.   旅行 5.   问题和解答 6.   相关图片 7.   相关联接 1.   如何去缅甸 1)    签证: 去缅甸可在缅甸驻北京或昆明大使馆申请旅游签证或禅修签证. 旅游签证一般一周内可以批准, 费用200元以内, 加急可能当天或隔天取证,游签证自签证之日起计算,有效期为3个月。停留期自入境之日算,可在缅甸停留4周,超过期限未返回的每天罚款3美元. 禅修签证据说需要一至两个月才能批准, 费用也很便宜,可在缅甸停留三个月. 如果在缅甸要长期停留则需要申请禅修签证,持旅游签证的人在入境後一、二周左右即要申请禅修签证(MeditationVisa),持禅修签证的人可在签证过期前两周再申请续签,需两寸照片约十张,三个月至一年,手续费9美元,三个月费用36美元,一年费用90美元,旅游签证转禅修签证费用36美元,所以旅游签证转一年禅修签证费用就是9+90+36=135美元,据说94年初之前和尚续签非常便宜,现在军政府已经取消这项规定, 对待在家人出家人费用一样,禅修中心有专人代办. 不管在国内还是缅甸申请禅修签证都需要禅修中心发放的sponsorship,sponsorship 就相当于邀请函或批准文件. 上面有禅修中心的盖章.所以在国内申请的话必须先联络(电话,邮件,信件或传真)禅修中心然后等待他们给你邮寄一份sponsorship.可能过程比较漫长,因为那边的通讯,网络并不发达,建议先取得旅游签证过去后直接在那边办会比较简单. 2) 路线: 国航CA905 每逢周三周日往返于北京至仰光, 经停昆明, 在昆明出入关,也可以先赶到昆明直接从昆明出发. 北京-仰光往返5000元以内,昆明-仰光往返3000元左右. 单程比半价稍贵, 机票一般一年有效,如果在仰光再买回程票必须用美金支付.据说从陆路经云南边境到缅甸费用也不低, 有一个所谓的过境费.单程费用也近千元. 而且比较费时. CA905北京7:50- 11:05昆明- 出海关 - 昆明12:25- 13:00(仰光时间)仰光 CA906 仰光13:45(仰光时间) - 17:05昆明 - 进海关 - 昆明18:25-9.05北京 国航最新网上实时票务网站 http://www.yoee.com/ 国航主页 http://www.airchina.com.cn/index.jsp 3) 如何得到禅修中心的确认: 你可以作为旅行者直接到某个禅修中心去, 一般还是会接受的,但如果那时中心禅修人很多的话也有可能不被接受,如果提前和他们取得联系告知你的个人情况, 到达日期及禅修时间,禅修中心会来机场接机,并提前为你预备好房间,有可能的话还会为你安排中文翻译. 一般和禅修中心联系的方式有四种: 传真, 电子邮件, 书信. 电话. 电话是最直接的方式,但如果需要sponsorship的话一般还是需要你的申请表 传真你的个人介绍和行程是最快的方式.但有些中心的传真不能工作.所以传完后最好再确认 在缅甸上网不是意见很容易的事情, 他们不是经常去检查邮件的.所以电子邮件一般都需要一些时间才能得到回复. 书信比较慢, 特别是毛淡绵, 据说要一个月才能寄到国内.仰光情况会好些. 4) 气候: 缅甸位於热带地区,季节分三季,10月中旬至2月中旬是凉季,诸多观光旅客或修行者皆喜欢此季进入,这时候禅修中心一般外国人会相对多一些,2月中旬至5月中旬是夏季,平均温度为摄氏30度以上,酷热难耐,有些人即往北部上缅甸避暑,5月中旬至10月中旬是雨季,7-10月是出家僧众雨季安居,精进办道,也有很多老行者会放下世务杂事,进入道场和出家僧众共修。时差比北京慢1.5小时。 2.   禅修中心简介 仰光 Mahasi Meditation Centre (佛法弘扬协会--马哈希禅修中心) No 16, Sasana Yeiktha Road, Bahan Yangon, (Rangoon) 11201 Myanmar (Burma) 电话: (0095) 1 541971, 552501 传真: (0095) 1 289960, 289961 网址: http://www.mahasi.com/ http://web.ukonline.co.uk/buddhism/mahasi.htm EMail: Webmaster@mahasi.com  位於仰光市内,离仰光机场约二十分钟车程,车费约四五美金.中心规模较大, 离公路较远,比较安静,内平常有几百人修禅,吃住免费, 中心会安排住处.如要更换特别房间须一次性付费, 有5美元/15美元两种. 通英语,有一位常住缅甸华裔比丘可做中文翻译。马哈希在缅甸有约400个分支机构,所以大师很多. Panditarama Sasana Yeiktha (班迪达禅修中心) 80-A, Than Lwin Road, Shwe-gon-dine P.O. Bahan, Yangon, Myanmar(Burma) 电话(00951) 535448, (00951)705525 森林中心(Hse Main Gon): (00951) 247211 网址: http://web.ukonline.co.uk/buddhism/pandita.htm E-mail: panditarama@mptmail.net.mm (Please provide your postal address when you send an Email) (It is very expensive to collect or send Email from Yangon) 如果联络他们希望你提供邮寄地址,因为他们觉得在仰光收发邮件很贵.  位於仰光市内,距仰光机场约二十分钟路程,其规模面积较小,吃住免费,离公路很远, 非常安静。住持是 U Pandita Sayadaw(班迪达西亚多1921年生),曾跟随马哈希西亚多修习经教和实修内观禅。班迪达禅修中心修马哈希禅法。班迪达西亚多常年在美国,中心有大西亚多教授, 通英语, 如果提前通知他们,有可能为你特别安排一个中文翻译, 每周两次禅修面试时来翻译,这种类型的翻译是普通居士,一般不是专修人士,有时翻译不够专业。离本道场约60公里,另开辟约80英亩的森林道场 (Panditarama Forest Meditation Centre, Kyaut Tan, Bago Township,Bago),有心前往修学人士,要先在本中心打好禅修基础,方可前往静修,森林道场只讲英语, 外国人来班迪达禅修中心一般会推荐到森林道场,那里外国人较多, 每年凉季时来禅修的外国人很多。 Chanmyay Sasana Yeiktha (恰密禅修中心) 55(A), Kaba Aye Pagoda Road, Mayangone Township, Yangon, Myanmar. Tel: (0095-1) 661-479 Fax: (0095-1) 667-050 E-mail: chanmyay@mptmail.net.mm 网址: http://www.chanmyay.org/ http://chanmyay.org/  禅修中心1977年成立,位於仰光市内,距仰光机场约15分钟路程,其规模面积较小,吃住免费,离公路较近, 车来车往有些吵。住持JanakabhivamsaSayadaw(迦那卡西亚多,1928年生),1953年跟随马哈希法师习禅。他教学特重行.住.坐.卧生活举止轻柔缓慢。他建议行者每日5~6小时行禅,5~6小时坐禅,他警示一天五分钟的谈话可能破坏一天的专注。迦那卡西亚多经常在国外讲学,呆在中心时间不多, 现正在国外, 计划2004年8月29日回仰光,如想见到西亚多的话在去禅修之前可以电话和中心确认一下.中心有迦那卡西亚多指定WuDuoBiDa西亚多教授, 通英语,如果提前通知他们, 有可能为你特别安排一个中文翻译,每周两次面试时来翻译.在离仰光市约一小时车程的莫比(Hmawbi),另有人供养十英亩的森林道场(1995.4.成立),可直接前往静修。WuInDiGa西亚多教授,有英语翻译minmin 和 anaya,马来西亚籍Ashin Nyanransi (智光比丘)以前在那里可帮忙翻译, 现在回国, 有时会回来,需要中文翻译的话去时可先确认。森林道场:Chammyay Yeiktha, 24 PyayRoad, Shan Su Village, Hmawbhi, Tel:( 95)(1)620-321 3. 禅修 以下举例为恰密中心 规定: 参加禅修者除了遵守八戒外, 还必须遵守一下几条 l    全天保持缄默,不得和其他人讲话, 如有特别事情须向办公室报告 l    所有动作必须要慢,不得东张西望 l    保持全天的警觉状态,时时刻刻观察身心的变化 l    禅修必须在禅修大堂或森林里面,不得在自己房间里面修行.除非得到师父允许 l    不许看书,对自己的禅修感受可做非常简短的笔记, 以便面试时报告. 时间表 3:30 起床 4:00 – 5:30 径行,打坐交替 5:30 早餐 6:30 打扫卫生,休息 7:00 – 10:30径行,打坐交替 10:30 午餐 12:00 – 5:00径行,打坐交替 5:00 洗澡,洗衣 6:30 – 9:00径行,打坐交替 9:30 休息或自行打坐 禅修一般径行一小时, 打坐一小时交替进行. 4. 旅行 如果想在缅甸旅游的话可以找旅行社帮你预订机票和酒店.选择自助游会比较便宜, 飞机是比较好的旅行方式. 火车和汽车不太可取,因为太慢而且卫生条件太差. 其实除了浦甘和仰光值得一看, 可以各玩两天.其他的地方也没有什么意思. 酒店豪华点的四五十美金, 便宜点的一二十.再便宜的可能卫生条件比较差,而且不能保证空调.飞机仰光到浦甘一百美金. 缅甸人比较纯朴, 宰客现象很少,不过买什么最好先谈好价钱. 他们一般都会用英语讲价钱.旅游区买东西都可讲价, 饭店吃饭基本不能讲价. 5. 问题和解答 1)    如何兑换缅币? 流行美元, 其他货币不太接受.以前观光签证者入境时须在机场换300美元的FEC(外汇券),现在已经取消.但千万不要在机场或银行等官方机构兑换缅币,因为官价和黑市汇率相差一百多倍.官方1美元(dollar)=6缅元(Kyats缅甸语发音”杰”).2004年五月黑市价1美元= 850缅元, 在饭店,禅修中心都能兑换到黑市价,汇率每天都在变, 但一般变化不大.酒店里面的汇率一般相对会低一点.外面的黄牛会高一些. 缅币没有假币. 最大面值1000元, 纸张较大,相当于人民币10元.所以一般不要一次不要兑换太多,否则你得拿个大包来装钱. 2)    如何上网? 禅修中心不能上网, 整个仰光市也只有几个网吧能上网.网吧环境算还不错, 每小时约合10元人民币. 多上有优惠. 网速非常慢.由于美国对缅甸制裁,所以许多美国的网站,邮件和聊天工具都被缅甸政府屏蔽, 如yahoo, msn,AOL. 中国的网站基本上都能上.在国贸酒店(tradershotel)对面就有一家网吧. 3)    食物 缅甸餐是泰国餐和印度餐的结合, 略带酸辣. 有些辣椒非常的辣.禅修中心可根据你的要求为你安排素食或非素食.每顿都有红茶和热带水果.早餐主要是稀饭, 米粉和咖喱汤. 中午比较丰富, 肉类有猪肉,牛肉,鸡肉.还流行鸡蛋和洋葱. 中午每顿都有缅甸式的酸汤, 一开始可能有些不习惯.午饭后不允许再吃东西, 下午有一次提供饮料(juice)的时间.放心营养一定足够的. 中心提供纯净水. 随时可取用. 4)    电话 国内电话很便宜, 但国际长途就很贵了. 没有IP电话,禅修中心里面就可以打. 每分钟一般约2-3美元, 酒店里电话会更加贵,外面电话亭一般都不能打国际长途 5)    医疗和药品 禅修中心有小型诊所, 备有一些常用西药和缅甸传统药品,有医生定期来门诊. 如果去毛淡绵帕奥中心可以自己带些防疟疾的药, 特效药有口服青蒿素,在有些传染病医院有买的, 但只能购买少量, 如北京地坛医院,昆明比较容易买到. 仰光和仰光附近基本上没有疟疾. 夏天去的话可能生痱子, 多带点花露水或痱子粉, 夏天好像蚊子不多,雨季和冬季可能多些, 可以带点蚊香. 夏天蚂蚁会非常多.尤其是在森林中心. 据说在四个床脚放少许洗衣粉可以防止蚂蚁上床.其他药物视自己需要而定. 可选择如下类药品疟疾, 防蚊药, 防痱子, 感冒,发热, 胃药, 止泻 6)   从早上三点半到晚上九点半,对初学者太难是否允许有适应的过程? 有些禅修中心比较严格, 有些也没有那么严格的. 可以有一个适应的过程,那里禅修气氛很浓, 一般很快就能适应 7)    不填写申请表,办理旅行签证是否就不能参加禅修? 可以的, 但申请禅修签证的话就需要禅场的sponsorship.最好先联系上 8)    出家事宜 http://sss2002.51.net/books/lunwen/mddcjfs.htm 在缅甸出家是件非常方便的事情, 只要师父同意,父母不反对即可,携带的美金可以托付给值得信任的居士, 让他来代为办理每年须签证的费用,唯一不方便的地方就是那么多的戒律需要准确地翻译给你.缅甸男人结婚前一定要出家一次, 有许多人经常短期出家. 9)   四月中到五月中天气是否适合禅修? 比较热, 中午打坐时会流汗.但也能坚持.到雨季时人就会很多.冬季比较适合禅修,夏季的好处是禅修中心人比较少 10)  穿什么衣服, 那边有没有买的.短袖体恤接受否 可以短袖穿体恤, 不能接受无袖的上衣和短裤.禅修时下身一律穿缅甸裙子( LongJi), 到了那里再买,人民币二三十元一条. 缅甸人一年四季穿拖鞋.进入禅修大堂和房间都需要赤脚, 所以拖鞋会比较方便. 11)  四五月份气温高到什么程度? 穿什么衣服合适?有买的吗? 鞋, 洗嗽用品等. 四五月份气温30-40度, 没有空调, 禅修大堂有电扇, 房间里没有电扇,可自己购买. 在家人可自带体恤,衣服.那边衣服也有卖的.开始禅修前可以自己去买日常用品如牙刷,洗衣粉.开始禅修后就不能出去, 可委托办公室去买. 12)  贵重物品和钱如何保管? 把自己常用物品放在房间内, 贵重物品和钱必须交办公室登记保管. 13)  电力 电压220V, 禅修房间内都设有电源插座. 由于缅甸电源很不稳定,经常停电. 建议自带电筒. 14)  消费标准 缅甸是个比较落后的国家, 大概相当于国内一二十年前的水平.缅甸人均收入相当于每月两百人民币, 大学生约四五百.所以相对来讲消费水平还是比较低的. 在外面吃饭缅餐一般十几元人民币,中餐相对较贵一点, 二三十元可以吃得很好. 当然街头非常便宜的也有,就是不太卫生. 但也不过不是所有的地方都便宜, 也有非常贵的地方.所有进口的东西还是比较贵的. 而且日用品缅甸靠进口的还比较多,所以美金还是多带点比较好. 15)  吃的是否合适中国人口味?需要自己带餐具吗? 不用带餐具. 流行用叉和勺用餐. 沿袭英国人的习惯.中国人应该很容易习惯缅甸餐. 可以申请吃素食. 16)  是否禅修一定是六周或多长时间? 没有固定时间, 时间越长越好 17)  森林禅修需要什么基础? 先学习基本的训练,有一定基础后再去森林会比较好 18)  有没有认识的华人人在那里?全部是英语交流吗? 毛淡绵的帕奥中心华人人比较多. 30多个. 其他禅修中心很少有华人,都用英语交流. 提前与他们联系的话有可能到时给你安排一个翻译. 19)  什么派别的禅修中心可推荐? 教法有多少差别?是不是人少的地方更加好些? 师父可以专心教导. 看个人兴趣, 推荐马哈希禅法,马哈希禅法之间的禅修中心之间因教法相同可以相互转学,人少的地方会比较安静一些, 但是越偏僻的地方语言越是个问题,不要说中文翻译, 恐怕连英文翻译也难找. 20)  去毛淡绵旅行路线? 找相关联络人即可. 他们负责买票和安排行程. 不负责送.晚上上车,第二天早上就到. 21)  对禅修有没有基础要求? 去之前如何准备? 看看相关禅师的书和修法. 不然在那边可能听不懂.再说实修的时候给你书面学习的时间很少. 22)  一月需要多少经费? 禅修中心收费标准 所有禅修中心基本不收取费用. 吃饭, 住宿, 禅修免费.禅修中心免费提供基本生活用品如饮用水, 蚊帐, 枕头, 被单, 被褥,座垫等. 其他自己用的日常生活用品如牙刷,牙膏,毛巾等需自己购买.一般在禅修结束后如果你愿意可以向禅修中心进行捐赠现金或物品.禅修中心好像都不能接受外汇汇款. 23)  可以做笔记吗? 需要带中文书籍吗?万一听不懂怎么办? 可以做笔记, 但要简短. 可以带点中文版书籍,免得万一听不懂也没得参考. 24)  如何找到目的地? 如果你要去某处但只有英文地址或司机也不太会讲英文.有一个办法就是先打电话到那里,让电话这头的缅甸人给你把目的地的缅文地址写下来, 然后告诉司机. 25)  语言 如果找到专业的翻译会比较好, 没有的话只能靠自己,之前练习还是有很大必要的.一下是一些基本词汇和修法的中英文对照联接 佛教正法维护纲(中英文班) http://www.buddhasasana.org/index.htm 内观基础:基础和进阶练习英文版 http://www.triplegem.plus.com/mahasisb.htm 内观基础英文版 http://www.aimwell.org/Books/Library/Mahasi/Fundamentals/fundamentals.html 6. 相关图片 禅修中心相关的照片共享在yahoo上 http://cn.photos.yahoo.com/henry_zhouyong/ 7. 相关联接 南传论著下载 http://www.seach.org/Soft/Soft_Class.asp?ClassID=9 马哈希内观基础中文版 http://www.seach.org/Soft/Soft_Show.asp?SoftID=828 加纳卡禅修开示 http://www.xici.net/main.asp?doc=36283952 内观禅修 http://sss2002.51.net/index4.htm 南传佛教典籍 http://sss2002.51.net/index7.htm 亚洲上座部佛教道场通讯(更正版) ../board/doc.asp?id=32134491&sub=0&doc_old=0 嘉义新雨 http://www.tt034.org.tw/newrain/ 佛教正法维护纲 http://www.buddhasasana.org/index.htm Venerable Mahāsi Sayādaw Fundamentals of Insight Meditation http://www.aimwell.org/Books/Library/Mahasi/Fundamentals/fundamentals.html 缅甸驻京大使馆 http://www.myanmarembassy.com/chinese/default.htm 缅甸联邦驻昆明总领事馆 http://www.mcg-kunming.com/default_chinese.htm 缅甸旅游网站 http://www.starasiatravel.com/gb/top10mustgo.cfm?destcode=RANGOON http://travel.mook.com.tw/global/Asia/Myanmar/Rangoon/city_area_1.html http://www.smmyanmar.com/ http://myanmars.net/mtt/ http://www.hoteltravel.com/cn/myanmar/hotels.htm?source=googleadwordsCN http://www.mrctour.com/fengqing.htm http://www.myanmar-travel.com/ http://www.burma-travels.com/ henryz 于2004年8月

师弟理论知识懂得很少,有问题交流请在论坛上,不喜欢闲聊,没有QQ,只有能力顾自己

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说到这个地步, 与出家几乎没什么差别了.

找到一个好老师也重要. 我在西方寺院里遇见几个人, 北美几个上座部寺院都跑过了, 有的还去过英国, 仔细考虑决定在哪个老师手下出家, 有的长住之后又到东南亚找名师去了.

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