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呵呵

[em07]

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我觉得在这个物欲横流的世上能修得初禅的人都不是很多,修到初禅不是一件容易事情。

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不要怪版主罗嗦:关键在于正见!

有了正见,才有正思维。正思维本身带有正确的志向的意思啊。才能决定自己要走的路。

有了正思维,才有规范行为的正语、正业、正命,才有正精进——正确的操作态度。

外在的行为和内在的态度都得到规范以后,才能真正进行技术上的规范——正念以及正定。

什么是正见,不要问别人,应该问自己,缘起法和合生灭乃是每天经验的常识阿。

[此贴子已经被作者于2005-3-30 8:33:43编辑过]

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谢谢斑竹的提醒啊!

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随喜赞叹"趣入涅盘"师兄的修证,但若没有坚固的戒行为基础必然十进九退(仅供参考)

舍诸重担,永尽诸结

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初禅难,具足住要在离诸不善法的前提,初禅具足住那么修到非想非非想就是时间问题了

个人认为就是开头断除欲界不善法难

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以下是引用趣入涅盘在2005-3-30 10:19:00的发言:

初禅难,具足住要在离诸不善法的前提,初禅具足住那么修到非想非非想就是时间问题了

个人认为就是开头断除欲界不善法难

确实初禅难,但后面就容易了吗?欲界乐,舍之才有初禅。初禅乐,舍之方有二禅。二禅更乐。。。。。。。离欲[乐]确难,但离初禅乐比离欲[乐]更容易吗?。。。。。。

荆棘丛中下足易,月明帘下转身难。

看了[以出世间的精进力远离自欺欺人的生活]这个帖子。深深感叹。佛道难,难于上青天?!!!我忽然理解了密勒日巴尊者为什么要求他的弟子—舍弃今生。

独一静处,专精思维,究竟苦边。也许古人用词太精练了,说的这么简单!!!微言深义!!!怎样才专?怎样才精?除一个方向外其余全部舍弃—舍弃今生—专精思维—究竟苦边。也许这才是这物欲横流的末世众生唯一的选择!!!唯一之路!

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舍弃今生,万缘放下,独一静处,专精思维。很难做到,但若能做到,修行方法又正确,相信各位师兄都能做到七日乃至七年证四果。
舍诸重担,永尽诸结

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以下是引用趣入涅盘在2005-3-30 10:19:00的发言:

初禅难,具足住要在离诸不善法的前提,初禅具足住那么修到非想非非想就是时间问题了

个人认为就是开头断除欲界不善法难

没错!!!

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以下是引用正向在2005-3-30 14:04:00的发言:

确实初禅难,但后面就容易了吗?欲界乐,舍之才有初禅。初禅乐,舍之方有二禅。二禅更乐。。。。。。。离欲[乐]确难,但离初禅乐比离欲[乐]更容易吗?。。。。。。

荆棘丛中下足易,月明帘下转身难。

看了[以出世间的精进力远离自欺欺人的生活]这个帖子。深深感叹。佛道难,难于上青天?!!!我忽然理解了密勒日巴尊者为什么要求他的弟子—舍弃今生。

独一静处,专精思维,究竟苦边。也许古人用词太精练了,说的这么简单!!!微言深义!!!怎样才专?怎样才精?除一个方向外其余全部舍弃—舍弃今生—专精思维—究竟苦边。也许这才是这物欲横流的末世众生唯一的选择!!!唯一之路!

师兄,三禅世间最乐,以后就是由舍弃产生的清净了,一直到非想非非想呵呵,喜是粗的受,细的乐比喜爽多了,四禅的舍又是一种味道嘿嘿直到最后非想非非想最爽可是这还不能解脱

呵呵不要拔高解脱道难度,思维一辈子苦,死了还是他对他要证才行,修禅定修一分就一分成就,越发靠近观慧,最不济色界天还能逍遥几大劫呵呵

欲界所以难舍是因为没有定力心是散乱的,色界天以上相对来说心慢慢坚固起来,只会越修越精进,当然也会贪恋定中境界,不过那是由于对禅定认识不够认为自己已经解脱涅盘才出现的,出定以后作意就不存在那问题了

实在不行干脆求生净土得了呵呵,或者思维一辈子下辈子继续修行

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独一静处,专精思维,究竟苦边。也许古人用词太精练了,说的这么简单!!!微言深义!!!怎样才专?怎样才精?除一个方向外其余全部舍弃—舍弃今生—专精思维—究竟苦边。也许这才是这物欲横流的末世众生唯一的选择!!!唯一之路!

舍弃今生,万缘放下,独一静处,专精思维。很难做到,但若能做到,修行方法又正确,相信各位师兄都能做到七日乃至七年证四果。 ---------------------------------------------------------------------------------

不大理解是说要修观吗?还是什么?

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以下是引用趣入涅盘在2005-3-30 19:02:00的发言:

独一静处,专精思维,究竟苦边。也许古人用词太精练了,说的这么简单!!!微言深义!!!怎样才专?怎样才精?除一个方向外其余全部舍弃—舍弃今生—专精思维—究竟苦边。也许这才是这物欲横流的末世众生唯一的选择!!!唯一之路!

舍弃今生,万缘放下,独一静处,专精思维。很难做到,但若能做到,修行方法又正确,相信各位师兄都能做到七日乃至七年证四果。 ---------------------------------------------------------------------------------

不大理解是说要修观吗?还是什么?

《大念住经》里佛陀说正确修行四念住(内观),快者七天,最长七年,可以证阿那含或阿罗汉。其中阿罗汉是现生能证的最高智能。

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涅盘兄成就初禅的时候一定要给我在网上发个短信啊!

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是修道前基础.
舍诸重担,永尽诸结

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独一静处,专精思维,究竟苦边

这句话哪里来的?我老是误会

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