修心觉悟

呵呵，楼上的抬杠上瘾了，你学禅学到现在连好话都听不进去了吗？？

南岳石

祈願眾同參道友來年吉祥安康！

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ddjjqq1234

善哉,善哉.同喜同贺.虽年年如此,自当年年一如,日日一如,分分秒秒一如.此等策励之语只是我辈同道本分,无论顺缘逆缘,皆是吉祥安康之缘,愿众位道兄道友道业精勤,境界日进,得入佛心,彻证法性.

禅海情波

以下是引用修心觉悟在2004-12-31 16:43:00的发言： 呵呵，楼上的抬杠上瘾了，你学禅学到现在连好话都听不进去了吗？？

敬回您：

话是不错，“师父”在这里就免提了吧。

问题是我们一旦被魔住，则遍体被“洗”，盐水一点也不进了呀！

对了，顺便问一句，您的师父是谁啊？不妨把他老人家的尊号报给大家，让我们“养养眼、悦悦耳”、沾点法喜啊？

礼敬您了！

（说句真诚话我们多想称您一声同参道友啊！我身边有一位，想大概和您同一“师父”，原来对“师父”“敬若神明”，认为“师父”是比“释尊”大的多“佛”，不过现在已经和“师父”彻底拜拜了，做了我们的同参道友了，非常了不起的）

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键盘悉是广长舌，屏幕遍露法王身。

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[此贴子已经被作者于2004-12-31 23:25:47编辑过]

南岳石

以下是引用修心觉悟在2004-12-31 16:43:00的发言： 呵呵，楼上的抬杠上瘾了，你学禅学到现在连好话都听不进去了吗？？

汝若作抬扛想，則禪兄的狗皮膏藥正是貼了對頭。

“無求而自得”，實則這與“有求而自得”並不相悖。何以故？其一，無求者，何也？若無求於生，則有求於死。若無求於死，則有求於生。其二，自得者，何也？若因於無求而自得，則有求則自不得。此自所得乃生滅之得，非永恆究竟之得。汝師所說，“無求而自得”，可作究竟解，亦可作方便解，若汝師為解汝師弟子中好求之縛，而當是方便說之。但汝若執此句而非彼句，禪兄所說有求，則實是給作抬扛想的師兄一齊良藥。禪兄所說有求，乃過去有求，現在有求，未來有求，自所得者當不舍諸有求，故言之有求。彼所說法，實是有究竟義，亦是方便說。

另建議：莫將“師說”搬到論壇來。理由有三:其一、此非汝之所悟，乃汝聲聞於人，汝之理解已非所說者之理解；其二、此非依於了義經。大凡平常教育，多偏於方便權機，我等學人，莫執雞毛作令箭。其三、若所說非法，如瞎子亂下藥，則有辱於師尊。

建議者，可聽可不聽，我也是隨便說說而已。

[此贴子已经被作者于2005-1-3 13:32:05编辑过]

映日荷

哈哈哈哈，有人要比佛还大，我就不同意！

反对！ 反对有效！

哈哈哈哈哈

禅海情波

以下是引用映日荷在2005-1-3 16:58:00的发言：

哈哈哈哈，有人要比佛还大，我就不同意！

反对！ 反对有效！

哈哈哈哈哈

还有比这个更邪乎的呢，哪个“大洋彼岸”的“师父”所谓的“法”里还说呢，他的每个弟子的身后都有他的一个法身哦。听听，法身都论“个”数了，您说吓人不吓人，真纳闷我等的身后是谁的“法身”呢。

当初缘于身边的哪个可怜可敬可爱的小同事（想来大概是6、7年以前吧，她当时都被任命为有相当规模的辅导员了呢，每天奔波于弘“法”事业呢），我还真对哪个“法”下过一翻功夫呢。

说来可笑，当时我在看楞严，她在读哪个“法”，隔桌对视，相逢一笑，也是相映成趣呢。当然中间也少不得话来言去，有时是和风细雨犹如百年恩爱夫妻---你中有我我中有你的，有时则如暴风骤雨好似千世冤家---你奈何不得我我奈何不得你。不过更多的时候还是“针尖对麦芒”，哎，总是“我”理解天下人，天下人不理解“我”，一付天下道理我占尽的样子，那种互相排斥的心理哦真的盐水不进啊。就这种样子“两岸对峙”了很多年哦。

不过，后来还是峰回路转了。我工作调动时，我送她一套电子版的佛法讲经光盘，她送我一付自己摘抄的“无量寿经”字画（现在她已经读了很多经典教义并主修净宗，非常了不起）。只是这些不经意的变化完全出乎我的意料，想来全仗她的善根深厚呢。

法不孤起，仗缘而行。不知在这里聊这些合适不合适，请映日荷斑竹斟酌一下，如果不妥就请善知识帮忙删掉好了。

合十：阿弥陀佛！

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键盘悉是广长舌，屏幕遍露法王身。

[此贴子已经被作者于2005-1-3 20:19:16编辑过]

禅海情波

以下是引用南岳石在2005-1-3 13:26:00的发言：

汝若作抬扛想，則禪兄的狗皮膏藥正是貼了對頭。

“無求而自得”，實則這與“有求而自得”並不相悖。何以故？其一，無求者，何也？若無求於生，則有求於死。若無求於死，則有求於生。其二，自得者，何也？若因於無求而自得，則有求則自不得。此自所得乃生滅之得，非永恆究竟之得。汝師所說，“無求而自得”，可作究竟解，亦可作方便解，若汝師為解汝師弟子中好求之縛，而當是方便說之。但汝若執此句而非彼句，禪兄所說有求，則實是給作抬扛想的師兄一齊良藥。禪兄所說有求，乃過去有求，現在有求，未來有求，自所得者當不舍諸有求，故言之有求。彼所說法，實是有究竟義，亦是方便說。

另建議：莫將“師說”搬到論壇來。理由有三:其一、此非汝之所悟，乃汝聲聞於人，汝之理解已非所說者之理解；其二、此非依於了義經。大凡平常教育，多偏於方便權機，我等學人，莫執雞毛作令箭。其三、若所說非法，如瞎子亂下藥，則有辱於師尊。

建議者，可聽可不聽，我也是隨便說說而已。

恩，不光“抬杠”抬上瘾了，最近俺还学会“死缠烂打”了呢。这个还要归功于哪个“无心客”呢，在聊天室他就如此“对付”俺的。艺不压身，有人免费教，不学白不学！学出好都是因为自己根正，学出坏来就是别人误俺了。

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键盘悉是广长舌，屏幕遍露法王身。

ddjjqq1234

善哉,善哉.到正想听听禅兄是如何学得这等绝艺的.这两天正想着请教一下旁人,如何去聊天室逛逛,又要添什么器具,如何操作等等.在下实在是个不思前进的人,虽然修行不必多涉见闻,也总不免好奇之心,即使知道不会有什么意料之外的东西,自己也是个拙于口舌的人,也不太可能去叨扰一番,只是做个旁观者罢了,而无心道兄既为聊天室主持,禅兄又在此中习艺,看点热闹,凑点乐趣,想来也是应该.至于求与无求之间,求菩提是悲愿心,无求即是菩提心,此外而求,不免有得有求,性相纷起,辗转论辩,无益正见.石兄之辩,自是应理,但若非熟习其中理趣者,一时恐怕也难以思量明白.在各位道兄,自然只是尽心尽力,在各位道友,或者还有些意气之见,未能质直调柔,直当共期共勉,才得相互利益,增进和敬,不可轻易是此非彼,若能明理,则不必多在事上纠缠,若能在事上得益,以其中善法熏修自心,则也不必多事言论,或能如此,入一切事理能与法相应,成就之日必不久远.

修心觉悟

呵呵,回贴不仅是一种美德,也可能是一面镜子,也可能是一种暴露,也可能是一种罪行,也可能是一种愿望,也可能是一种宣泻,也可能是了缘,也可能是机会,也可能是修行, ..................

[此贴子已经被作者于2005-1-3 21:44:24编辑过]

禅海情波

敬回ddjjqq1234同参善知识：

进聊天室很简单的，不需增加任何“装备”，注册登记进去就是了，或许同参论坛上的这个名字就可以进入的。

聊天室也是修学“三学”、“六度”的水月道场呢，论坛上很多同参道友都在那里啊，恭候善知识到来。

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键盘悉是广长舌，屏幕遍露法王身。

[此贴子已经被作者于2005-1-3 22:10:21编辑过]

禅海情波

以下是引用修心觉悟在2005-1-3 21:43:00的发言： 呵呵,回贴不仅是一种美德,也可能是一面镜子,也可能是一种暴露,也可能是一种罪行,也可能是一种愿望,也可能是一种宣泻,也可能是了缘,也可能是机会,也可能是修行, ..................

只能同意喽！不过妄动难安是肯定的了！

礼敬！

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修心觉悟

能看到别人的妄动容易! 能看到自己的妄动很难! 能明白佛法就是使人修炼自己的内心这很容易! 能明白向内修自己但又十分难做到这很难! 所谓三岁知道,八十行脚. 再来谈头上安头.

禅海情波

妄动非他无你我，难而非了不明道；

头上安头何劳休，头尾一裹在里头。

礼请您会时一并裹来莫漏过。

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修心觉悟

不思善,不思恶, 你的那个当下再请找找? 别把你以前的皮痒当做当下哦.