初级佛友
答楼上
相由心生，言由心生，一切法皆由心生。看看己之相，即知己之心，听听己之言，也知己之心，想想己之作为，就了己之心。
世人皆说看不到己心，按以上方法便可了知。
谢善知识悲心度世、舍己利人、广洒妙药！
可这些“颠倒梦呓”无处放、留不住呢。
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望：佛光普照，正法护持！ 阿弥陀佛！ 只可意会，不可言传，戏论也！ ( 所谓戏论，即非戏论，是名戏论。) 顺祝：法喜充满！福慧双赢！
[此贴子已经被作者于2004-12-10 23:16:34编辑过]
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新手上路
只因“心量”太小啊！
[此贴子已经被作者于2004-12-11 18:33:35编辑过]
善知识现在的宣法言语在不经意中“柔软”多了，尽管佛法也提倡对愚顽众生的“威猛金刚”棒喝法，但恐还不大适合我等凡夫学人效仿使用，故随喜赞叹同参的进步！
但行解上尚要“百尺竿头、向上一路”，“这里”可是无大无小、“密不通风”哦！
请善知识拓开您哪个“心量”，我们共勉继续下去好吗？这个“道场”需要我等学人的共同努力啊！
------------------------------ 望：佛光普照，正法护持！ 阿弥陀佛！ 只可意会，不可言传，戏论也！ ( 所谓戏论，即非戏论，是名戏论。) 顺祝：法喜充满！福慧双赢！
[此贴子已经被作者于2004-12-11 18:53:18编辑过]
一切都只是你自己的感觉而已。一切“自作”，最终还将回到一切“自受”。还望能“忌恶如仇”、“从善如流”，“好自为之”吧！
[此贴子已经被作者于2004-12-11 19:15:11编辑过]
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[此贴子已经被作者于2004-12-11 20:35:50编辑过]
坏了坏了，现在我还真有点麻烦了，一时见不到同参善知识慈悲开示就似乎少了什么，一时不回这个帖子就难耐不住，颇有些不安了。
启请善知识继续眷顾训导善嘱咐吾等末世愚顽众生，这里需要，功德无量啊！对了，有点小小要求，善知识如不厌弃的话，请称呼我一声“同参、道友、师兄”好吗，叫“弟子”也行啊，有点着相啊，还请见谅。
同参善知识不会一时忍耐不住舍我而去吧！请继续（您看我多执着啊，纠缠不休没完没了的，明“知”却粘着不“离”，习气多重啊，少了同参善知识棒喝提携行吗？）-------
[此贴子已经被作者于2004-12-11 20:59:36编辑过]
我说善知识不会走嘛，不要听哪个“到此游一游”的。他要是让俺“歇息去”，看俺不让他两个鼻孔一块出气。哼，让俺闲着俺不干。
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[此贴子已经被作者于2004-12-14 20:30:32编辑过]
“本来无一物” 是悟人语！
无是指心地的无，人的自性本来空明，清净，何来有物？
所以六祖云：本来无一物，是指人的心地而言！
禅宗以至佛法所有教义，公案，都是由心起言，方便指心。
离心而辩，心外觅法！
“本来无一物” 是悟人语！--同参一言切中,礼敬赞叹同参善知识!
离心而辩，心外觅法---如何做到当下不离心而辩呢,还请诸同参善知识如实如行赐教?
合十:阿弥陀佛.
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键盘悉是广长舌,屏幕遍露法王身.
[此贴子已经被作者于2004-12-15 11:12:20编辑过]
如明自心,一切言行皆由性地自然留出,不假思量.
自性法身,人人皆具,日用平常皆由其驱使!
佛与人无别.
佛之用心,不用而用,无为而为,无欲无执,天真自露.
人之用心,执欲,执念,由念欲而起分别追逐,纠缠不断.
所以佛祖教人放下.
达摩传心直指.
当下心地离欲去执,当下空明,清净,无为.--------是名为佛.
[此贴子已经被作者于2004-12-15 14:09:45编辑过]
恩,同参善知识所说是明心见性的佛菩萨境界,吾等学人行者尚在因地,一时还做不得果地佛菩萨.不过,好在吾等凡夫都有"吹毛剑"一把，只是别把它变成“钝刀”就好。
“吹毛用了急需磨”---诸同参善知识共勉！
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键盘悉是广长舌，屏幕遍露法王身。
若明自心,一念三千.
不明自心,万动犹寻.
