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禅理入门之迳

于诸佛顶见众生心,

于高深处明平常事.

水知低处流,方能四海纵横,

为何人却不知?

放眼满论坛只见高人,欲觅个庄稼汉唠唠家常也太难!!!!!!!

还有人跳得出三十六对否?

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弄拙成巧。
剃就专剃癞痢头, 擒则单擒贼之首; 虾兵蟹将何需顾, 关公只把那个掳!

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能给个入处是师兄的慈悲

现在参禅者多为自己摸索。少有能引领之善知识。若能有层层观机逗教之者及或棒喝之善德那就太好了。

迷茫中不知是对是错。偶有体会或以为大得,或不认怀疑。真是难事!

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于楼上同感.

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[em05][em05] [em08][em08]

[此贴子已经被作者于2005-12-10 12:47:54编辑过]

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是啊,为什么难?经常看到人们抱怨‘成功’很难,可是连成功是一个什么概念都没有搞清楚:搞学问的人说自己钱少,做生意的人说自己学问不够

顿悟亦多事 南无阿弥陀

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以下是引用Hann在2005-11-20 14:52:00的发言:

于诸佛顶见众生心,

于高深处明平常事.

水知低处流,方能四海纵横,

为何人却不知?

放眼满论坛只见高人,欲觅个庄稼汉唠唠家常也太难!!!!!!!

还有人跳得出三十六对否?

即便溽草积肥,也不出三十六对。Hann兄何苦唠叨。

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是啊!

我这是自取其辱,

贱卖祖业!

不孝至极!

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《楞伽经》的主要宗旨非楼主所言。《楞伽经》的主要宗旨:离心意意识;离诸根量;超越自心限量;有无不立;如来圣智自觉自到地;受想系寂灭,亦无有心量;非乘如来说。
非乘。

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哈哈哈................

是是非非,埋没祖先!

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俺是山东人,俺的老乡菏泽神会当年即被六祖斥为“汝日后如有把茅盖头,也只是个知解宗徒”,所以俺也不敢多说。俺只说几句,敢供诸方家指教:

鉴月所持非误,然则对于吴老先生的话过于推崇(也是时事使然),至于祖师禅的特质是否在于般若,在下不敢苟同,窃以为在于“当下承当”,诸位都了解二祖见达摩的过程,自非般若所能解。

“禅海情波”的理入定非理入。

“数学密码”的饶舌很无益,但现在这样的饶舌也不多见,唉!

归去,也无风雨也无情 新浪博客:http://blog.sina.com.cn/haizhou94 天台山佛教论坛:http://www.ttsfj.net/bbs/index.asp

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海州师兄所言亦是。

吴老先生所言为一家之言;我之所言,亦为一家之言。

一杯清茶恭候书斋小坐 http://www.jyszbbs.com/

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一棒打去,佛性顿显!!!

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