<<探访吴老先生>>
悟广:请问吴老,闽南佛学院和福建佛学院教育机制怎样?理论教研可否到位?您有何高见?
吴老先生: 学的越久,染污越深。学诚和尚和圣辉和尚的思想路线是颠倒的,指导方针是错位的。佛教的特质在禅,禅是宗教实践和超越生命现境的基石,它是由定和慧两大规持为要门的。中国佛教丢了禅就等于人丢了魂,这是很糟糕的事.那些掌门人只喊口号不办实事,佛教只能是越来越庸俗,越来越浮夸,所以振兴禅与律是佛教的当务之急,改革旧制,推陈出新是必然趋势.盲目的步台湾佛教后尘(印顺,演培,星云,圣严等人将台湾佛教导向了边地),'水老鹤'式的人物越来越多,佛教的局面将会更加被动...近代至今,有胡适和敦煌学者的坐而论道,对教界不无影响,以至于有部分僧人舍本逐末,纷纷效仿世人学术研究,而至信仰淡薄,邪见丛生...佛教理论当然需要弘扬,但一定要伴随'实修'这个主旋律而深入,没有实证的理论是苍白的,是没有生命力的...受台湾佛教和学者影响,中国佛教越发显得空洞,形式主义官僚主义反而滋生繁衍,愈演愈烈,有识之僧尼应当警惕这种趋势.我们需要"智者大师""窥基大师"式(有实证功底)的理论弘传者,需要"慧可大师""希迁大师""弘忍大师"式的禅授者,需要"圆拙和尚""茗山和尚""佛源和尚"式的僧伽楷模,不需要*湛如和尚**永信和尚**明生和尚*这样的事业成功者...各大掌门们粉墨登场的各种口号,除了官话套话,就是空话大话,岂能改变当今之末流......有志于荷担弘法度众的僧伽们,应当从切实的基础出发,奉持戒律,持之以恒的修习定慧,大小融通,显密相资,以禅为发端,竭力推动正法复兴.....