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俗眼看佛界
[19:27:36] 蒙山城对所有人说：看到08年的辩题一出，我猛然一动，上次打算回家后细细的思考，但回家依然没有时间，今天，我先站在个人的角度去理解下，命题一。借来抛砖引玉。
命题一：1、“万法归一，一归何处？”
在我看这个题的时候，我就想，万法归一，一在那里呢？我个人认为：圣者（佛）的境界是相同，但因缘不同，说法不一。一个圣者（佛）能溶万法为一体，出现自己的‘心法’。记得在以前在读金庸的武侠小说的时候，常见到书中主人，在自己修行到一定境界的时候，忘万法（融万法）而创自法。因而我在这里先写个引子，来抛砖引玉。
我的引子是：万法归一，一归于‘心’。或着是转个来说，心生万法，万法归心……
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归一再归心 ; 心生万法难达静 .
万法归一 , 唯有一正 .
心正为正 , 假正更邪 .
勤修此生 , 终生心正有光明 ,当为正果 .
否则 ,
无明还债心何归 .
初级道友
原帖由 静墨 于 2008-7-2 21:01 发表 归一再归心 ; 心生万法难达静 .
一既是心，心既是一。心生万法如然难以达静，但通者的不静与凡夫的执，有天地之别！善知识话说到这里，其实把第一的命题的问题，转移到第三题的-----“不空如来藏是空还是不空？”
原帖由 莲花叶 于 2008-7-3 19:43 发表 一归于无,,无一法可得,无一法可修...呵呵.......人言不修就不信,其实不修同样是修行,,,均要一心不乱的..........如果你真知我说的，一定明心见性，在修第七地：远行地
不论是有法可修，还是无一法可修，一切都出乎于心。记得有二迷者执于风幡有无论，一悟者点破说，一切都出自心动。在悟者点破的时候，我们看，其实悟者也在心动，但悟者与迷者心动不同于-------迷者执着动，悟者明者动……
以上的师兄都被一和心所转，这么回答正落怨坑。
都是分别心在讨论而已，这还能叫机锋？？哈哈~~
当下心地都是分别妄识，没一个是真“净”的~~~~~~~~~
原帖由 阳光语录 于 2008-7-5 08:50 发表 万法皆从缘生 而缘起性空 万法缘起归空
万法如然从缘生，但缘起心动故。缘如然是佛法的一个重要法则，但也隐藏一个心。记得在另一因缘中有‘三界唯心……’论点……
万法生，缘不碍明心，明心也不妨碍万缘。看到善知识的‘万法缘起归空’。其实这个话题有转到第三命题，关于真空的境界，到底是空，还是不空呢？
我们在讨论第三题的时候，专门讨论这个问题
原帖由 静墨 于 2008-7-4 22:10 发表 万法归一 , 唯有一正 . 心正为正 , 假正更邪 . 勤修此生 , 终生心正有光明 ,当为正果 . & ...
的确，万法如然归心，心正是佛，心邪是魔。我认为，佛与魔就象爱与狠一样，是孪生兄弟……
原帖由 id 于 2008-7-5 21:19 发表 以上的师兄都被一和心所转，这么回答正落怨坑。
从另一个角度说：能万法归一者，在‘心’转‘一’。而我们这些迷人则‘一’转‘心’。一个‘转’字，不同的人就有不同的转法。
原帖由 id 于 2008-7-5 21:37 发表 好大一坨粪啊，还抱着不放~~~ src="http://forum.fjnet.com/images/smilies/default/lol.gif" border=0 smilieid="12"> src="http://forum.fjnet.com/images/smilies/default/lol.gif" border=0 smilieid="12"> src="http://forum.fjnet.com/images/smilies/default/lol.gif" border=0 smilieid="12">
哈哈，佛为众生方便开八万四千法门。但最后却说，没有开一法门，这是因为什么：
[quote]原帖由 蒙山城 于 2008-7-5 21:41 发表 哈哈，佛为众生方便开八万四千法门。但最后却说，没有开一法门，这是因为什么：
禅机禅机，是宗上做略，不是教下言说！！应从心地上看~~~
一、空、性、缘同一理。
每一个人都必须承担自己行为所带之责任。
公平正直而至净，
归一而光明。
