功德跟福德不一样，功德里面包含着福德，福德里面不含功德。有功德的人一定有福，有福德的人不一定有功德。功是什么？修行功夫。决定不是说到道场里面捐一点就是功德，错了，那不是功德；在居士林做义工也不是功德，那是福德。功德是什么？念佛、修行，把自己的毛病过失找出来，把它改掉这是功德。知过是功，功夫，改过那你就德；改过是功，自己清凉自在，智慧现前，那是德。换句话说，我们所标榜真诚、清净、平等、正觉、慈悲，这都是德，你有没有得到？你不修功，你怎么会得到？离开一切虚伪、虚假，那是功；真诚心现前，那是德。远离一切染污是功，清净心是德。舍弃一切分别、妄想，因为你有分别、妄想，你的心就不平等，舍弃一切分别那是功，平等是德。这是要真干才行，功德两个字就代表真修，你不会失掉，永远保持。佛在金刚般若会上告诉我们，布施是修福，忍辱是保持，你不能忍你就保不住，所谓是「一念瞋心起，百万障门开」，你保不住会失掉。只有能忍的人，那才是大福德相，能忍的人他的功德不会失去，不能忍的人功德很容易失掉。福德圆满，功德圆满，下面皈依就圆满了。皈依平常我们是讲原则、讲纲领，给你讲皈依佛、皈依法、皈依僧，不切实际，你要懂得皈依如何落实。惠能大师所说的也是纲领，从意思上讲皈依觉、皈依正、皈依净。如何落实？我心里头妄念才起来，我们知道错了，赶紧回头。不管是顺境、是逆境，顺境生欢喜心，逆境心里不高兴，你要晓得你迷了，你邪了、染了，赶紧回头。怎么回头法？阿弥陀佛，把你念头全都压下去，一句阿弥陀佛就是觉、正、净，你真皈依。在日常生活当中，工作当中，交际应酬当中，念头才起阿弥陀佛就回归到觉、正、净，决定没有一个邪念，决定没有污染，以一句佛号把妄想、分别、执著打掉。要知道妄想是迷，分别是邪，执著是染，迷、邪、染，这功夫要在日常生活当中，起心动念处去做功夫，这是功德，这不是福德。所以你要晓得皈依之后，如何落实皈依，你真的皈依，你不是在佛菩萨面前宣誓，有名无实，那有罪过，这是我们一定要明了、要清楚。
摘自净空法师《华严经》讲解
