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所有益我善知识  为我显示普贤行  常愿与我同集会  於我常生欢喜心
愿常面见诸如来  及诸佛子众围绕  於彼皆兴广大供  尽未来劫无疲厌
愿持诸佛微妙法  光显一切菩提行  究竟清净普贤道  尽未来劫常修习
我於一切诸有中  所修福智恒无尽  定慧方便及解脱  获诸无尽功德藏
一尘中有尘数刹  一一刹有难思佛  一一佛处众会中  我见恒演菩提行
普尽十方诸刹海  一一毛端三世海  佛海及与国土海  我遍修行经劫海
一切如来语清净  一言具众音声海  随诸众生意乐音  一一流佛辩才海
三世一切诸如来  於彼无尽语言海  恒转理趣妙法轮  我深智力普能入
我能深入于未来  尽一切劫为一念  三世所有一切劫  为一念际我皆入
我於一念见三世  所有一切人师子  亦常入佛境界中  如幻解脱及威力
於一毛端极微中  出现三世庄严刹  十方尘刹诸毛端  我皆深入而严净

五元

引用:

原帖由 切了六十二个见 于 2008-6-17 10:57 发表 “我礼”不是我，敬宝舍四相。

也是我！当然是-我-在-礼！


敬三宝时：

清醒的自知“我”行礼-------我在。

清醒的自知“他”受礼-------他在。

清醒的自知“自性众生”在自度中-------众生也在。

清醒的自誓于“永恒”之时寿下皈敬-------寿者更在。


有没有四相啊！



天下“精英”大学者们都是这一句《金刚经》不懂，而落于狂妄疯禅的！


有懂的么？






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[ 本帖最后由 五元 于 2008-6-17 11:39 编辑 ]

切了六十二个见

明白了！此性相一如之理。我有佛性，外道有佛性么？

新到

偏重于讲佛性的有无，总是停留在初级层次，还未入门．佛性用对，就显佛性．用错，就显妄性．不用就没有，如死人．外道妄用佛性，你讲他有佛性，为的是什么？为的就是让他学佛，让他依佛理行事，这不就是佛性显出来了吗．如果他不信佛，不学佛理，他信基督性，天主性，伊斯兰性，你说他有佛性或没有佛性，对他有什么意义．不在佛教范围内，讲什么佛性？佛教慈悲，佛教讲：＂人人都有佛性＂，是因为人都有自觉的能力，众生都有学佛觉悟的可能性，为的是广开佛门，广度众生，永远保留给众生一个觉悟的机会．如果人乱用这个能力，乱学错学外道，始终不接受佛教，则是自闭佛性．

新到

不是说人要先无＇四相＇，然后才能做菩萨．而是依教奉行，自然会修到＇无四相＇．就看你把＇我＇和＇佛理＇哪一个放在第一位．把＇我＇放在第一位，离一切相行＇豁达我＇，源头就不是佛性，这就是当今的很多人去解＜金刚经＞的结果，粗俗装高级．

如果先把佛理放在第一位，把＇我＇暂时停一停，老实真诚的依师依教修行，那么不讲什么＇无人，我，众生，寿者相＇，自然也会做到，这才是真的．你们谁是修在前，悟在后的？恐怕都是悟在前，修在后，不依佛法修，甚至不修的．

新到

菩萨的＇人，我，众生，寿者相＇皆是实相，佛经有说．众生的＇人，我，众生，寿者相＇都是妄相，佛经也有说．想做菩萨，快入佛教．

切了六十二个见

受教！敢问师兄平常可在哪里见到你的发言？

新到

遇缘而起，随法而去。此地是论法坛。

新人类王

引用:

原帖由 五元 于 2008-6-17 10:10 发表 谁有开示我不问。“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨”，且问你：在家人礼敬三宝又是什么相？这不是我相、人相、众生相、寿者相？--------答不对的是学法不精徒具嘴上搬运功夫，可正是“即非菩萨”啊。 ...

         “礼敬三宝”是要有这个心，不是执着这个相！

       迷时，“三宝”渡你，悟时，你渡“三宝”！

新人类王

       礼敬三宝，《金刚经》云：应无所住而生其心。

五元

我们受“三皈依”时被教导：

三宝有相与性之别，弃相即无性，弃性也无相。


你[人类王]于三宝中弃相而独求于心，哪里真还有三宝在！




你解“无住生心”解的不对。









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[ 本帖最后由 五元 于 2008-6-18 20:08 编辑 ]

五元

提示：


具足性与相的三宝，是不存在幻影的！

丫没有了幻影，相是无所住处的，

所以根本没有住和不住的意义。










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新人类王

       应该说要生清净实相的心去礼敬三宝就不会有误会了。

五元

 

新到

五元兄笑的略急了点。万物何尝不是性相具足的？