佛家常讲一切法从心想生。由于一切众生贪瞋痴慢的增长，带来的自然灾害，贪心是水灾，瞋恚是火灾，愚痴是风灾，傲慢就是地震。你说灾难从哪里来？你心想贪瞋痴慢，一切法就变成水、火、风灾、地震，就变成这个，想什么就现什么。如果我们想佛菩萨，我们的环境就变成非常之美化，就变成极乐世界，变成华藏世界。西方极乐世界大家都知道，香光庄严，为什么？心好，思想好，境随心转。诸位要记住，境随心转是真理，是事实的真相。外面环境随心转，我们最贴切的就是身体，身体也是境界，所以你的身体也随心转。我们在念佛堂里面精勤专念阿弥陀佛，也是为了救灾。念佛能救得了灾吗？确确实实会起作用。你懂道理很好，不懂道理只要真诚恳切也起作用。所以不明道理的，只要恳切，以真诚心就有感应；明白道理的人当然不疑惑了，断除一切疑惑，你的心是清净的，你念佛也会有感应。ffice
ffice" />
什么是水？贪爱是水。由此可知，现代这个社会芸芸众生，被贪爱水淹没的有多少人？恐怕比我们现在所看到，大水灾里面所淹的，不晓得要多多少倍。佛说法真正的意思是在此地，我们要如何救济落在贪爱水中的人，这些人沉沦在爱河当中，怎样去保护他？怎样去帮助他？前面讲的救济，如何帮助一切众生断贪瞋痴。佛家常用慈云法雨来做比喻，以慈悲心关怀一切众生，爱护一切众生，要用佛法来帮助他、觉悟他，才真正叫救护。现在佛门在全世界，许多的法师、许多的道场都有展开慈济的工作，为什么还救不了世间的灾难？我们今天的毛病出在哪里？根本的原因出在教育。什么教育？佛陀教育。佛教育自从释迦牟尼佛示现成道，在鹿野苑展开，将近三千年中传遍全世界，特别是在中国可以说是生根茁壮，开花结果，中国人得的利益无比的深厚。为什么会有今天这个灾难？最近这两百年中，佛教育变质了，变成宗教，与我们人生脱节。这一脱节，当然戒定慧没有了，天天在衰减，现在衰减到连看都看不见，恐怕用显微镜都找不到，戒定慧没有了。贪瞋痴天天增长，比须弥山还高。今天你说贪瞋痴慢，哪个不知道？太明显了。你说戒定慧，拿着显微镜都找不到。
境随心转，你的念头一想病，病立刻就来了，这话是真的，一点不假。你的心清净，你的心平等，你的心慈悲、心真诚，它怎么会生病？一天念二十四小时，一年念到头，它也不会生病。为什么？它没有生病的原因。如果你要一想，我念佛念三十六个小时了，那么久没有睡觉，不得了，身体吃不消，马上就生病。为什么？睡眠也是如此，想睡就要睡，他不想他就不会睡。佛在经上讲，财、色、名、食、睡叫五盖，这五种盖覆了我们的自性，所以这五种叫烦恼。这五样东西是不正常的，可以舍掉。世间一般人讲财、色、名还可以舍，吃怎么能舍？吃舍了还能活吗？吃跟睡不能舍。五盖他舍三条，两条舍不掉，还是不行，还是属于障碍，要晓得那两条也能舍。真正舍掉的是色界天人，这是六道里面我们讲高级凡夫。初禅天以上，财色名食睡这五样东西他都没有了，他都不要了。所以色界天人，这是初禅以上的人，他没有饮食，禅悦为食，他也不睡觉。不但不睡觉，他眼睛睁开不会眨眼的，眼睛眨一下他还有烦恼，他功夫还不到家。由此可知，欲界六层天以下，财色名食睡有，五欲有，不过是愈往上层去，他欲的念头愈淡薄，愈往下面执著的心愈严重；愈往上去愈淡薄，到初禅就断掉了。
摘自净空法师《华严经》讲解
