寂而常照

百业经云:纵使百千劫,所做业不亡,因缘会遇时,果报还自受。这说明业因是难以消灭的，因果报应，毫厘不爽，白业经中的100多个故事都是如此。而佛经中常说的拜佛功德：礼佛一拜，罪灭恒沙。当然业有恶业与善业之分，这恶业是否即是罪？一方面说业不亡，另一方面又说礼佛及忏悔可销无量重罪，是否也可销重业？还是佛对不同机缘的方便说？这个问题我请示过不少师傅，但回答不能令人满意，请师傅及同修开示！

西光再来

        业分善、恶业。罪为恶业，所谓罪：依佛经来讲当是不守戒律，当是起不仁爱之心，做不仁爱之事。有一分罪就有一分恶业力缠身，有无数罪就有无数恶业力缠身。

       礼佛一拜，起恭敬心、至诚心，无任何杂念、不昏沉，当下身口意三业清净，方可种净业之种灭未来罪、当下清净灭现在罪、即时心亡灭过去罪，故曰：罪灭恒沙。若片刻心起则过去罪又复随身。再者，我等众生无始劫以来的罪业，多的就如同无数无数个恒沙河，尽毕生拜佛都很难灭完。但是还是拜佛好，拜一回佛，少一回罪业，少一回苦无出期的轮回。

       古德云：罪性本空唯心造，心若亡时罪亦亡。请问善知识心亡否？心若不亡，罪亦不亡，业力随身，因果不爽。