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猝死与往生

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猝死与往生

陆游·《老学庵笔记》卷十:

 

元丰间,有俞充者,谄事中官王中正,中正每极口称之。一日,充死,中正辄侍神庙。言:“充非独吏事过人远甚,参禅亦超然悟解。今谈笑而终,略无疾恙。”上亦称叹,以语中官李舜举。舜举素敢言,对曰:“以臣观之,止是猝死耳。”人重其直。

 

说有个叫宋朝俞充的与宰相王中正有点私交,彼人闲来据说也参禅打坐。于是,猝死便被王宰相粉饰成了“超然物解”、“谈笑而终”。

 

这类事,于今比比皆是。以至诸凡信佛者死,一律“往生”甚至“圆寂”。“往”而“生”是必然的,只是往哪处“生”,却观乎因果与修行了。极乐世界大概不会是垃圾桶、贫民窟,没点福德智慧,想去,也只是“想”“去”而已。


人太敏感活的太累,太凌乱。

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