新手上路
禅师的诗作兼具理境与艺境，澹明清静，迥出尘外，非流俗之情识所造能以比拟。盖诗者，气象阔大宏伟者为豪杰，神味苦淡冲融者为才俊，意境虚涵萧散者为逸士。禅师之诗则贵在“剔透玲珑，洁华内蕴，含照万有”。较侧重于理境与艺境之圆融，并转而归汇于生命境界之超拔与精神主体之建立，在慧光之绽露中省悟人生宇宙之奥蕴。特选录数首如下，我们大家因于诗作领解之心得，在此相互发明，感通寂照，亦为人生一快！
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诗解：虚一而静
这首诗描述了体悟修证过程中的精神历程。
“千尺丝纶直下垂”，形象的表达了纷扰的思绪由意志的拢聚集中为一，这句诗所描述的对象为精神结构最外之一层，亦即日常生活中需要运用的“情与识”随着意志的集中而趋向于一，并且向着较深层次的潜意识领域开拓（直下垂）。
“一波才动万波随”，在较深层次的潜意识领域，如果生起一个杂念则会有万般杂念随之而起。
“夜静水寒鱼不食”，整个身心渐入清凉境界——夜静水寒。无外欲牵制，心中无一丝贪念，是以心如直钩，无获取功利之念，所以功利亦不能沾染于心——鱼不食。意不在鱼，意在本心。
“满船空载月明归”，得意而归，归亦无所归。此意为空，为明，为圆满，为充实，为无所住，无所止。是为禅之真如境界。
我个人的理解有些牵强，有待来者点拔。
了了了无无所了，心心心更有何心！了心心了无依止，圆照无私耀古今。
人牛不见杳无踪，明月光寒万象空。若问其中端的意，野花芳草自丛丛。
版主
原帖由 虚一 于 2008-5-12 14:20 发表 了了了无无所了，心心心更有何心！了心心了无依止，圆照无私耀古今。
佛性常清静，何处惹尘埃
原帖由 虚一 于 2008-5-12 14:21 发表 人牛不见杳无踪，明月光寒万象空。若问其中端的意，野花芳草自丛丛。
随缘不变，不变随缘。
原帖由 虚一 于 2008-5-12 14:21 发表 出林狮子才开口，挂角羚羊已灭踪。四句百非都去了，何妨觌面与相逢。
第一义谛。
原帖由 虚一 于 2008-5-12 14:22 发表 一念兴时法法兴，鸟飞尘起及云腾。寂寥野寺元无事，刚与山僧种葛藤。
同十楼回复
初级道友
上国随缘住，来途若梦行。
浮天沧海远， 去世法舟轻。
水月通禅寂，鱼龙听梵声。
唯怜一灯影，万里眼中明。
这是一首送别诗，送的是日本僧人。诗的手法很独特。诗人通过对景物和禅机的抒发，把惜别之情委婉的表达了出来。别有一番情致。送别却不写送，却写来途若梦行。写僧人来时的艰辛，其中更寓含人生如梦。第一句的上国即是指中国也指净土。法舟为佛法之舟，也写明了僧人的身份。水月通禅寂，鱼龙听梵音。意蕴丰富，写僧人在归途的舟上坐禅，诵经。水月寓禅理。想像丰富，诗人最后用一灯描写僧人归途中的寂寞。只有孤灯相伴，有寓意禅理、佛理。一灯指禅灯。最后一句是全诗的最精彩之处。一盏照亮心的佛灯，无论看多远，都是光明的！
这首诗运用了许多佛教术语，如；随缘、法舟、禅、梵、一灯等。虽然是送别诗，却包含了很深刻的人生哲理。
一首好的诗，是要用心去细细的品味，就象品茶！
心动激千浪，因果互循环。
无念波不起，因断果已绝。
幻观出世间，轮回不再有。
其实无所得，谁懂此诗义？
便是法中王，自在逍摇行。
