<<金刚般若波罗蜜经>>妙行无住分第四
"复次,须菩提,菩萨于法,应无所住,行于布施.所谓不住色布施,不住声香味触法布施.须菩提,菩萨应如是布施,不住于相.何以故?若菩萨不住相布施,其功德不可思量.须菩提,于意云何,东方虚空可思量否?'"否也,世尊.'"须菩提,南西北方四维上下虚空可思量否?'"否也,世尊.'"须菩提,菩萨无住相布施,福德亦复如是.不可思量.须菩提,菩萨但应如所教住!'
佛:"再说,须菩提,修大行者应该没有任何执着地去实践真理.就是不对物质的形象执着其种类,性别,美丑,高矮,肥瘦等分别影响选择实践对象(如行方便利生时,无论对象是人还是动植物甚至鬼神,都应平等慈悲地对待);不要因为声音的好坏,闻到的香臭,味道的苦辣酸甜,接触身体粗滑感,实施方法的分别去行动.须菩提,修大行的大德应该这样去实践,不执着于种种假象.为什么呢?如果大愿行者不执着假象的妨碍去实践真理,他(她)的功德无法去衡量!须菩提,在意念上分析,东方时空可以测量吗?'"不可以,世界的最尊贵者.'须菩提回答.佛:"须菩提,南西北方的空间可以测量吗?须菩提答:"不可测,世尊.'佛:"须菩提,发无上心的修行者不执假象去做,福份道行也是这样不可限量的.须菩提,菩萨就应该如此这般地把持方法去做!
