整个佛法不离四谛和缘起法,学佛是为了解决人生的遗憾缺陷痛苦,首先基于对苦迫的现实的深刻认识,而不是无病呻吟,杞人忧天,是认识现实之苦迫性,进而寻求苦迫之因,灭苦之条件,更重要的是体证到灭苦的境地。若没有认识到人生之不足和苦迫的现实,就缺乏学佛之动机和前提。
佛法是以思想理论言说为形式和工具,而以离言思的体证为实质和目的。种种教说如指月之指,体证的境地如所指之月,摒弃手指依靠想象而寻月亮,是将佛法神化而终无所得,这当然会终于失望,然而,守着手指,以指为月,那是俗化了佛法,同样不能达到目标。世间人的认识容易走极端,或过之,或不及,对佛法,要么神化为离开现实经验的种种迷信,要么俗化为仅是世间思想理论哲学知识,而不知佛法是理智的德行的宗教,是通过实践的笃行而达到深奥和究竟的,所要体验的宗旨是一般通常情况下所不能体验的超常经验,而这种超常经验是宗教生命之所在,有了这种体验,才是获得了宗教的新生,才是宗教意义的实现。