古月僧

引用:

原帖由 浪子无心73 于 2008-4-9 10:01 发表 为什么偏要在佛教界里找呢？

 

典型的消极思想,靠刘小枫骂的没错。

浪子无心73

眼光狭隘，跟着刘小枫的尾巴后面跑。

古月僧

引用:

原帖由 浪子无心73 于 2008-4-9 10:16 发表 眼光狭隘，跟着刘小枫的尾巴后面跑。

 

阿Q主义自我胜利法。

善觀

不認識劉小楓，不過如果成爲了胡僧需要超越的對象，估計不咋地。

古月僧

引用:

原帖由 善觀 于 2008-4-9 12:08 发表 不認識劉小楓，不過如果成爲了胡僧需要超越的對象，估計不咋地。

 

没事佛教徒的阿Q胜利法，我天天能碰到一堆。

浪子无心73

你这样很Q

善觀

引用:

原帖由 古月僧 于 2008-4-9 16:30 发表   没事佛教徒的阿Q胜利法，我天天能碰到一堆。

 

知道什麽是阿Q勝利法麽？

 

“兒子打老子”之類的纔是。

 

蔑視，不等於精神勝利法。

kasuso

把甘於愚癡做繭自縛當作承擔 把勇於覺醒超越世間當作消極逃避. 佛教界內真的不容易找到這款邪見具足的人.. src="http://bbs.fjnet.com/images/smilies/default/lol.gif" border=0 smilieid="12"> [ 本帖最后由 kasuso 于 2008-4-10 06:54 编辑 ]

像清风一样

引用:

原帖由 善觀 于 2008-4-9 12:08 发表 不認識劉小楓，不過如果成爲了胡僧需要超越的對象，估計不咋地。

刘小枫咋样不清楚，这应是见仁见智的事儿了。但如果古月僧把善观当做超越的对象，估计就很有高度了！

理由如下：

 

引用:

发表于 2008-1-21 09:26 

第一，善观有强推他人逻辑的问题，且乐此不疲。其他人我就不举了，就我自身而言，和善观在理论上差异并不太大，但也要被善观强行归入和佛使同样的断见。其他网友受到的骚扰就更严重。

第二，善观在辩论中不断修正完善自己观点，但对此从来避而不谈，抓住别人的观点中的漏洞则不依不饶，追究到底。把自己正确视作是讨论的前提，如此一来，不管他人是认识问题，还是表达问题，总之与善观不同，则是错误。这对论坛气氛很不好。

第三，善观在针对教派问题的时候毫不考虑宗教感情，这个老网友都很清楚，我就不再例举了。

[ 本帖最后由 像清风一样 于 2008-4-10 00:08 编辑 ]

善觀

引用:

原帖由 像清风一样 于 2008-4-10 00:07 发表 刘小枫咋样不清楚，这应是见仁见智的事儿了。但如果古月僧把善观当做超越的对象，估计就很有高度了！理由如下：  

 

古月僧会把善观当作超越的对象么？

你可以问问他。

另外，找到一张刘小枫的照片，给认识一下：

 

另外在网上查了一下，原来如胡僧般的崇拜者还不止一个，我们可以看看其他的“胡僧”们是怎么令人作呕地介绍刘小枫的：

 

刘小枫

	谁是80年代以来对中国一代又一代年轻学子影响最大的思想家？谁是80年代以来不遗余力地将西学介绍到中国，推动深入认识西方的现代与古典的人？

 

 

古月僧

引用:

原帖由 善觀 于 2008-4-10 19:09 发表   古月僧会把善观当作超越的对象么？你可以问问他。另外，找到一张刘小枫的照片，给认识一下：   另外在网上查了一下，原来如胡僧般的崇拜者还不止一个，我们可以看看其他的“胡僧”们是怎么令人作 ...

 

阿Q精神胜利法的再次伟大胜利。

善觀

谁是80年代以来对中国一代又一代年轻学子影响最大的思想家？谁是80年代以来不遗余力地将西学介绍到中国，推动深入认识西方的现代与古典的人？

 

 

“星宿老仙，法驾中原，神通广大，法力无边。”

静默2008

"谁是80年代以来对中国一代又一代年轻学子影响最大的思想家？谁是80年代以来不遗余力地将西学介绍到中国，推动深入认识西方的现代与古典的人？”
 从80年到现在08年，不到30年的时间就能成为“对中国一代又一代年轻学子影响最大的思想家”，这样的评论真是浮躁不堪啊，大概和郭德纲的“科学家”有的拼了！

古月僧

引用:

原帖由 静默2008 于 2008-4-12 16:38 发表 "谁是80年代以来对中国一代又一代年轻学子影响最大的思想家？谁是80年代以来不遗余力地将西学介绍到中国，推动深入认识西方的现代与古典的人？” 从80年到现在08年，不到30年的时间就能成为“对中国一代又一代年 ...

 

很阿，很Q。

清净行居士

刘小枫有深度，有高度。 但是，至少没有超越玄奘大师。
玄奘能够让想解脱的人理解解脱；让想自在的人理解自在。

如果能够遇见玄奘，那真是拽啊！