光明自在

在这个栏目:每日一问 每日一答 问佛 http://cn.fjnet.com/wenba 答疑解惑 近日2位求真,我请他们各自打念佛七观佛七证明所说效验,昨天下午计时开始,我将每天进度发布分享,希望2人7天后齐证明,一切法都是平等的,没有高下,这是佛所说,请尊教奉行,希望2人自觉探索,有益后学.

 

1说任何人都应专念南无阿弥陀佛,不要夹杂,就1句佛号得死后往生净土.

1说任何人都应专观看＜佛说观无量寿经＞，动画视频更先进，听佛亲说，十分明了，倒找钱也不听凡夫讲论－又臭又长．［也不喜欢某某］

这个帖子，请关联看佛法论坛 » 公共聊天室 » 当代善知识,请大家师范佛念佛，知道真正打七是什么．

截止到昨天,多人跟2位私聊,做现代阿难,注意,是佛历2552年4月4日 公元2008年4月4日 星期5 农历二月28,现代阿难.百般请问,2位并未句句开示如此,而是问什么答什么,证明自己也不是如此做的.应该问什么都答这1句话,不许说别的,否则犯规.这个平局无高下.

以下请字开头的没用语言明讲物理意义,看2位能知道什么:

请现代阿难师范,2人神通颠倒,批评历史阿难修行不得力,须陀洹.这个全错.且违犯打七轨则:入此门岂容你7颠8倒,上了堂不管你3明六通. 并且再次证明,按照他们自己所说法门要求,他们不专就是在打妄想,自己就夹杂了乱七八糟的修行方法.这个平局无高下.

请现代慧能无伎俩师范请一切佛如来集合,2位看世尊衣钵在武照(加空字,即武则天)墓中.现在进度生死都如来,一切世界90%以上借光法,不因修习而得善利,他方成佛了.1位不知道借光和得证的差别,半对;1位信受不会等持,暂时不分50步还是百步,看谁先觉悟如下:

请跟住现代小孩子集体师范的威神光明,2位根本没找到.1在他化自在天,1在梵天界,严重犯规,拖累孩子们进度.应打香板纠正,具体提示如下.

（*本然*）） 09:17:05

刚才看一下全世界小孩子集体光，如龙卷风，又如海浪，整齐无边际在运动，很细的丝状亮线竖着排列、成排运动。大的威猛光球在其中运动，不向外发光；一手捺长棒状褐色物在穿行，还有白色的，又在横着长长；这个时候都是光明的世界，一个很大的飞机机翼东西从天而下有变成螺旋白黑光由下向上吸入，一明一暗2个世界出现，2个眼状空洞之间由白光相连接；...... 还有很多不好描述，但不亮也不黑，如尘土黄沙天气......

 yuqyu 09:21:22

昨天请一切佛如来师范2个人学做佛念佛7精进,这是2人把小孩子光明糟蹋成这样. 咱们2人对付他们2人,请一切佛如来开光.好.很好.

（*本然*）） 09:20:46 金色的世界出现

（*本然*）） 09:27:20 好了，现在是很大透明中空井状光

（*本然*）） 09:27:42 好了，现在变成很大透明中空圆井状光

 yuqyu 09:28:33 这个井是封闭他们,看他们何时自觉.

（*本然*）） 09:30:07 哈哈，喇叭状扣下上面柱变细

yuqyu 09:39:22 这个是1位还顽固严重犯规,请以经力开度,宝箧经处理天界以下简捷.这个对了. 留给2位自己找自己在哪里.作为今天选题,这个暂时不再提示了.

以上证明法无高下,学者积习什么成就什么.注意积习的不是所说的.是大妄语,请守戒.不可糊弄初学,尤其是知道初学已经会佛念佛了,当如法教学,百四十不共法,戒经导师并举,都会了最好. 静候自觉,念佛观佛都好,念佛机观佛动画片都好,

胡言乱语50步和100步暂不确定高下.

祝2位正精进7天后齐证明,一切法都是平等的,没有高下,

[ 本帖最后由 光明自在 于 2008-4-5 12:34 编辑 ]

光明自在

美莲子 10:14:54

 小卢家房间的美莲灯不亮就放在那昨天打开没多久就亮了。见到手掌托着的姿势接着变成人的模样在放光

yuqyu 10:17:21

这个是文殊师利和世尊在救度掉到下界的人,般舟三昧经.昨晚请一切佛如来处理2位乃至一切众生无量生死流转业障.到现在2位还不自觉.

 

美莲子 10:30:30
下面黑隆咚的接着象万花筒放着恒温的光越来越亮

yuqyu 10:32:31
这个是打破黑漆桶浪费佛如来神力,当用18反6种震动.

美莲子 10:37:52
通天贯地无量光球往上涌变成一片光明
yuqyu 10:39:17
这个将就了.

2位这个回合都不自觉,连正在借光挥霍练坏习惯都不知道.平局.

大愿一切未来佛如来早日自觉.

[ 本帖最后由 光明自在 于 2008-4-5 10:45 编辑 ]

光明自在

yuqyu 18:02:13
今天注意透明度，要快乐，不要不自觉烦恼

 

美莲子 13:01:28 一切佛如来普照我,我应感恩一切威光普照一切 yuqyu 13:02:59 对,这2位主要业障在这里.还应多看经.看佛如来如何师范的.一切佛如来普照我,我应感恩一切佛如来,随一切佛如来威光普照一切.
美莲子 13:45:10 读完阿弥陀经合眼都是金色光

美莲子 2008-04-05 17:45:59
做四威仪训练.伸展走直线面对太阳学太阳放光见到金色光当下描述象飞机样的形状，不断变化中间出现白光，很有规则排列，最后见到上面一个发光的连接下面一个发光的，中间是光线。对镜子原地踏步见到自已紫色光，再来学太阳放光对镜子原地踏步见到自已头顶与眉间放白光见到自已金色光。不管坐卧立行见到都是金色光.

各种经,2位看的,要如实告诉初学.多少人无量生死难得遇经,假借专字糊弄后学,跟参与灭经的作业差别不大.希望能及时自觉. 心经的照字,最后看会了,就这1个字.照.
不可以发明简捷法门,一个照字平天下,糊弄初学,就是时刻这个,别的什么经也不许自己看,别人也不许看,夹杂了.那还说这么多话干什么,就说什么都照照照照.大家都这样发明法门,好玩吗?
这7天,2位要时刻用照字,感恩心,不灭经,以这些要领来自觉.

分享心经略说-黄念祖老居士主讲:
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一部《心经》可再浓缩为‘观自在菩萨，行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄’；这几句可再浓缩成‘观自在菩萨’五个字；再浓缩就只是一个‘照’字。六百卷大般若经全入一个‘照’字，是多字入一字，是一多相即。一个‘照’字开展为六百卷大经，正是‘破微尘出大千经卷’，大千经卷中每一字又含无量经卷，是重重无尽。所以般若功德不可说、不可说。普愿有情般若为导，净土为归，‘南无阿弥陀佛’。：‘这句佛号即是真般若，这是最秘的核心’。

有禅有净土,犹如带角虎.

会照,才好.今天注意透明度，要快乐，不要不自觉烦恼

[ 本帖最后由 光明自在 于 2008-4-5 18:10 编辑 ]

光明自在

禅堂里总说：有道没道自己知道。这更多的是说在禅堂里的人功夫怎么样只有自己知道的意思。其实并不如此，细的也许看不出来，只有自己知道，粗的，我觉得我们外人还是能看得出来的。因为从用功的人外表上也是能看出来的。好用功的人四平八稳；行云流水；动静一如；听得招呼；守得范围。不好用功的人那就是正好相反，东张西望；磕磕碰碰；叫苦不叠。 　　在禅堂里的人，一切是不管了，一门心思用功。吃的是十方的，用的是十方的，做得功夫却是自己的。可是就是这样很多人还是不能去照顾自己，总是在照顾其它的事情。人生之苦真是不可思意，难怪佛陀要把我们骗出三界火宅需要如此的苦口婆心。祖师们拿出绝招，建立禅堂就是要我们用功办道以开佛知见。如何办道呢？就是要你听招呼，守范围。进了堂就只有守规矩，魔来了要守规矩，佛来了也是要守规矩的。因为有规矩魔是没有出头之日了，佛菩萨进了堂他不但会守好规矩还会帮助别人守好规矩。所以禅堂里常说：“入此门岂容你七颠八倒，进了堂不管你三明六通。” 　　正是因为打七是这样，所以魔头是不干的，要想方设法干扰。平时很好的居士进了堂后一改原来的作风听不得招呼，叫他坐他不坐；叫他站他不站；叫他不要动他偏动；如此等等就像听不懂话的小孩。他们自己的身心那是更加的糟糕，要么腿子疼得死去活来，要么困得抬不起头，要么妄想纷纷。所以在堂里能够看到千奇百怪的现象，咬牙切齿的有；皱紧眉头的有；发脾气的有；睡觉的更多；甚至还有哭的；我还见到有人在坐上结手印放焰口，如此等等真是千奇百怪说不尽道不完。好在有规矩制约他们，有香板照顾他们。只有严厉的规矩才能把他们锻炼成材。用大冶烘炉，陶龙铸象来形容是最合适不过了。 　　有功夫用的人则不同，他们叫做什么就做什么。积极参与各种事务，一板一眼地完成交代的工作。感恩包容的心表现在方方面面；能把自己的功夫以各种方式与大家分享结缘。比如他们也腿子疼，但不会有动静；挨了自己认为不正当的香板会毫无怨言，一声不吭。能把自己这样吃得了苦；耐得了烦；受得了委屈的身心展现给大家，用自己的身体力行来说法，给别人做榜样。 人太敏感活的太累，太凌乱。

光明自在

一切进度顺利!佛念佛,令一切究竟圆觉顿觉广成佛事业!!!!!! 释迦牟尼布施如意珠灌一切众生顶,入身光化透明无际威光,玲珑光金刚杵大莲华幢幡,佛念佛,令一切究竟圆觉顿觉广成佛事业!!!!!! 一切光明清净福德功德具足. 全世界小孩子集体师范,立体金字塔对儿上下扭转45度成时空通道.上半向左下错动移成未来法器样菱形四边形,布施无量无际充满.如此结束一切世界. 请跟住进度.

 

 提问者：532328377 一级
最初是不是人本来一切都一样啦？人为什么会有分别啦？佛叫我们深信因果,可我怎么感觉不到啦,佛说过世界上没有主宰人的上帝.那报应是我们每个人,每个灵魂互报的吗？如果不是又是什么？如果是的话因果报应又怎么是绝对的啦？

回答者：光明自在
大藏经里说的很全,是的.积习什么成就什么,所以要学佛,成就后一切佛如来平等无差别,只名字不同. 回答者：光明自在 集体如来无因果本来面目,什么都是本来面目组成的,叫做金刚无相光.悟则知道了.最大果佛果,从佛果了因. 其他因果是迷在生死轮回,无法自主.因果即迷悟,悟则佛如来无增减,迷则众生无增减. 看经尊教奉行简捷.以免瞎猜,想知道什么那里都说了. 没有绝对真理,无数相对真理的总和即绝对真理.集体如来后,集体走时空场逆流.言语道断,那里没有语言声音文字等牢什子,什么都是平等金刚无相光.集体无差别,名字不同,身语心集体同,还是集体更美好积习.永无止境,叫做无上正等正觉.

光明自在

释迦牟尼为什么能成佛？凭的是心,是缘,是环境还是业力还是什么 积习什么成就什么.时刻端正身心,积习明极即如来. 大愿了一切众生生死流转,令一切究竟圆觉.来此世界示现积习明极即如来.与一切佛如来齐师范一切世界. 空明,止,观,顿觉,平等印一切过去现在未来一切佛如来,未来谁都是佛如来.最后大略路径是端坐菩提树下,正眼观起,睹北斗星悟道,身心寂然不动无有增减,一切世界18反6种震动,降伏一切最胜自在,复归寂然不动7天,每1刹那等于一切时空逆流,如此积习明极即佛如来.宣布我无始以来,久已成就无上正等正觉.本来面目物理意义如是,什么都是金刚无相光组成,不妄想颠倒就知道了. 从此师范佛法僧三宝弘法接力,1生无量世界讲经说法教化一切众生,包括大家时刻如此教化,大家不妄想颠倒就知道了.弟子结集各个世界找到的极少经典,给我们这个世界看,以免后学瞎猜的,是早已经开示明白了.真经在一切世界,含文字经像乃至一切放佛光普照,随经平等一切佛如来放佛光普照,积习明极即如来.就知道了. 无量无边法门,乃至一切法都是佛法.包括一切众生如何成就.都是积习明极即如来.没有其他.万法归一,一归本来面目.积习明极即如来.积习什么成就什么.

光明自在

佛念佛等于佛观佛常识.含1法等于一切法,必须是会一切法,不是只会1法

今天进度,即现在进度:佛念佛等于佛观佛常识.含1法等于一切法,必须是会一切法,不是只会1法.

先行者令一切时刻端正身心明极即如来.时刻跟全世界小孩子集体明极即如来进度. 令一切每1刹那等于一切时空.一切如来化做,其应以何身得度其即现何身度化.达成为先行者. 其即先行者无作无为.开一切时空场一切现成走进度.什么都是未来佛如来. 就是坚决不做任何牢什子.无论后学任何借口劝请,坚决不上他们当.

法器大家随意用.继续发明. 鼓励社会上发明法器,近期我们考虑筛选:

社会上已经发明的标准念佛机,由会佛念佛的导师录音,同时开示佛念佛时刻端正身心明极即如来.含佛念佛等于佛观佛常识.含1法等于一切法,必须是会一切法,不是只会1法常识.严禁糊弄初学.

现在进度社会上已经发明的观佛动画片,用等离子体电视,或空间中演多维激光聚焦电影,达无际透明极亮为好,为保护视力,初学用药师琉璃光或世尊衣钵舍利类光为好,初学和先行者教学片不同,身光比教学片亮则随意增加光强,否则适当为好.总之观强光合眼为好.即正眼观安全.佛如来光无量亿倍于集合一切太阳,先行者直接观佛如来集体光或全世界小孩子集体光,简捷.

不断更新筛选达如:佛念佛,佛观佛为好.即这是一样的互相包含.没入门则法不同,入门后一切法相同.万法归一,一归本来面目.用法器容易学会,时刻端正身心明极即如来. 祖师禅如来禅即心印,这个法器,等于什么光谱就是什么世界观,强光照射钻石即佛如来光,鼓励大家发明. 安全防护后的氢核聚变光或中子光,照射舍利或钻石(或水钻效果差).或直接观舍利,都好.

世尊常师范放肉眼乃至一切眼可见佛光.注意,只佛眼如来正眼见为准,其他眼所见一定是错的,要对了,必然刹那等于一切时空,早成就了,而佛如来无退转.无量常识,必须看无量经,严禁糊弄初学.偏执教学,你省事了,哪个亲友被骗都会招惹他们跟你急,应该避免.不是什么人都适应某个法的.

举例佛念佛,佛观佛,佛光普照可以.这些是无法.无作无为这是常识. 尤其是明确了此人已经会佛念佛即佛观佛,连这种人是什么果位都不知道,更证明了必须多看经.

随经一切佛如来威光普照令一切：身光如阿弥陀佛，世界光如文殊师利都是光的世界

回答者：光明自在 (479) 回答时间：2008-04-07 10:37

[ 本帖最后由 光明自在 于 2008-4-7 10:42 编辑 ]

oohe

若以色见我
以音声求我
是人行邪道
不能见如来

如何解啊?

光明自在

十善戒密宗里有没有?

密宗要贪就贪大菩提, 要嗔就现金刚相, 要痴就是大莲华.等等,都有对应的如来秘密藏. 如来禅有文字语言接引,举例如来身语心秘密,这包括一切法的,没有不包括的.否则不是密宗.

 祖师禅不立文字,更包括一切法.

 密宗,禅宗,念佛七;都是打生死七的,入此门岂容你7颠8倒,进了堂哪管你3明六通.不会18反6种震动不许说话,这样还香板司法呢.犯戒门都没有,如此严厉严格.不是凡夫法起头的.

一切佛如来法同,乃至一切法是佛法.经里说明了.多看经吧.

上等佛世界以上无戒,为诸法如虚空般光明清净,名具足戒.举例阿弥陀佛世界无恶纯善,则不闻恶字,连名都没有,何况事实.

无戒是最高戒,举例密宗导师必须会2法,一为世尊师范一切畜生为如来化做,一为文殊师利吹肉度众生神咒.即使这样也不提倡吃肉的,遮戒是他会如此秘密藏无数,并不对外发布的,只大藏经有,自己看去可以.导师密传具体可操作性.以免乱用.其他类遮戒不一一举例了.总之遮戒者,不会这些秘密藏,罪业是最重的.等于宣扬破戒破法.这是常识,应知应会. 显宗授戒师也必须会如上秘密藏,否则一切授戒为大妄语.举例空气净水素食中无量虫,不呼吸吃喝杀未来佛如来,呼吸吃喝杀生,授戒师不会如来秘密藏,糊弄后学说授戒了,为大妄语,罪业极重的.显密这个相似,所以举例说明, 其他类遮戒严禁举例教学,都是具格传,自己看经可以.但要自誓以一切大菩萨佛如来为师.师范佛法僧三宝,要求更严格.

[ 本帖最后由 光明自在 于 2008-4-7 13:20 编辑 ]

oohe

这戒与你看光什么关系?

光明自在

请一切佛如来授戒经齐师范明极即如来.

光明自在

ZT“念佛念到一心不乱”的前提条件 达真堪布开示 四内加行、五外加行这些修法都特别重要，不管是修净土的还是修禅宗、密宗的，都一样，如果没有这些前行的修法，就直接修净土、禅宗、大手印和大圆满法的人，有两种情况，一种是最愚痴的人，另一种是最有智慧、最有根基、最有福报的人，他生生世世已经修完加行了。我们都听过净土宗的净空法师的讲法，他也讲菩提心，他讲的菩提心是什么？不是世俗菩提心，而是胜义菩提心，清净平等，直接让你发清净心、平等心，在这样的基础上念佛念到一心不乱，统统放下。这谁能做到呢？能修持这个法的人是真正有修行的人、特别有福报、有根基的人，也就是大圆满法里讲的利根者。 大圆满法也是一样，《大圆满法愿文》里讲，“寻觅修行自己徒劳因，缘法修习延误入樊笼。”它也是让你直接放下一切妄念，直接断除一切执着，这谁能做到？禅宗也是，要求特别的高，一讲念佛，就是“谁念？念什么？怎么念的？”这都是直接讲明心见性。真正能修这些修法的人，一定是根基最利的人。 在汉地有直接修大圆满法，不修前行的。在相续中没有出离心、慈悲心、菩提心，这种人是最愚痴的人，或者最有智慧的人。你们慢慢学、慢慢修就会明白，很多人不懂佛理，不知道什么是真正的善和恶，也不知道什么是正道、什么是邪道。什么也没有学、没有修，能懂吗？就像前几天我们讲的那样，连人天福报都得不到。你想得到人天福报，要在皈依三宝的基础上——表面上皈依的不行，不是办个皈依证就可以了，要从心里真正皈依三宝。在皈依三宝的基础上断十种恶业，修十种善业，这是得到人天福报的因，还要有缘。因和缘具足了才能得到人天福报，否则不可能。 现在很多人连断恶行善都不会，不懂什么叫行善、什么叫断恶。净土法门的净空法师也讲了，《弟子规》是世间法的基础，断十种恶业、行十种善业是出世间法的基础，在这个基础上才可以念佛。不杀生，还放生了，这不叫行善断恶。很多人连这个都没有弄清楚，还想学佛修行？别闹这些笑话了吧！行善也好，断恶也好，都是一种决心，从内心里下一个决心、做一个决定，从今以后纵遇命难也不伤害任何众生的生命，在你的相续中有这个决心，才叫断恶；从内心里下一个决心、做一个决定，从今以后全力以赴地爱护自他的生命、一切众生的生命，这个决心才是行善。你仅仅不杀生，这不叫断恶；你仅仅放生了，这不叫行善。这些道理很多人连听都没有听说过。

光明自在

http://cn.fjnet.com/wenba/question.php?qid=485这个更好些.念佛三昧很好了,他方成佛,这2个概念要展开讲,念佛三昧即佛念佛,即他方成佛.这些是目的,其他是手段.借光和菩提心发明.总之教学学佛.最难教化的是不知道这些概念的,去了就赖住不走,或根本没他方成佛,就要求笨蛋再来,那里1天是这里世尊佛世界1劫,这里世尊佛世界1天又是器世界1劫.岂非做梦.给阿弥陀佛找麻烦.佛亲自教化他方成佛,见佛面就问你是真佛吗?简直笑话.
你让他来个试试.自己看佛土功德经.
这都是你们这类的业绩.
继续把法弄全了.
不难为你了,念佛三昧即佛念佛,即他方成佛.这些是目的,其他是手段.借光和菩提心发明.总之教学学佛.
只要在这里确实实证到这些,再会如来大会,一切佛世界是1个佛世界,一切佛如来是1佛如来,平等积习佛光普照,看遍一切经乃至一切世界经,教化一切.当下开始就是乘愿再来了.

回答者：光明自在  (759)  回答时间：2008-04-18 05:29  

光明自在

注意该删除的字句就坚决删除,这些都是相似谤佛法,无论哪个名人说的,一律删除.不可转发.
(一律删除.不可转发.举例如此.其他种种法门，全凭自力，末世修行，多诸障难，稍有执著，便失正见，即入魔途也。
其他法门正入无生，故名极难行也。)

还有,要领不突出,根本的菩提大法──念佛法门。
是佛念佛(含佛观佛乃至一切法平等都是这个),一切经师范佛念佛,学佛是学佛(佛念佛).注意积极宣扬的不是学佛.是学的其他类.只要误倒1个利根,属于倒引.
即楞严经圆觉经所说3世10方如来路,即观世音法门,念过去现在未来佛,化过去现在未来佛身度后学.
圆觉经如来心空明止观为具体入门指路,可操作性打7,打期120,100,80,21天的清净道场实现.要一次发布完整,否则法不全,多有拿1半法修行,成为妄执者,预防,全法为好.说南无阿弥陀佛比佛念佛简单的,不是理由.会全法是导师,不会是倒引.只讲其他类,有参与灭法业障.很难成就的,且往生也是妄语,明显化身横起在他化自在天睡梦或倒悬等待救赦,世尊不高兴.
无数的好经,1个赛1个好,又法法平等,随众生机缘,信息时代,多看经吧.不要集体无意识糊弄初学.
（*本然*）） 14:04:02
舍利弗是名执受一切诸法随顺念佛。名为一切诸法所入无畏持门微妙句义。一切所欲皆悉周备。名为随顺一道三昧。亦名一切善本。不由他得种性相好。因自法生。名为正觉度诸魔事。舍利弗是为菩萨出生无量门持。其有闻是持者。皆于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。所以者何从是持。究竟一切诸佛功德。悉能分别一切众生之所行处。得无所得故。名出生无量门持。尔时世尊而说偈言


    法空无疑惑　　　为道不放逸
　　法性无忘想　　　是行疲得持
　　是经如所说　　　彼持无有尽
　　从是生妙智　　　疾成无上道
　　若得此持者　　　菩萨无所畏
　　十方佛说法　　　如所说悉闻
　　一切能受持　　　义味悉具足
　　日生无量光　　　持生智如是
　　乃至无上法　　　微妙诸持门
　　一切从是句　　　当善护此经
　　正使一切人　　　穷劫思难问
　　悉能决定疑　　　其智不可尽
　　近无上道坐　　　为真法王子
　　持法者亲厚　　　常念斯经故
　　众生所敬重　　　十方佛护念
　　名称遍十方　　　执持此经故
　　八十亿诸佛　　　临终悉能见
　　一切皆授手　　　接此持经者
　　若于亿千劫　　　造诸不善业
　　一月可以除　　　当受诵此经
　　菩萨所兴福　　　亿劫来积聚
　　善诵此持经　　　一月等于彼
　　念力精进力　　　三昧胜妙持
　　悉皆现在前　　　疾成最正觉
　　三界众生类　　　一切悉为魔
　　不能令中断　　　修习是经者
　　从彼诚谛说　　　从彼究竟法
　　从彼得成道　　　逮得一切智
　　昔闻是持故　　　定光授我决
　　恒沙等诸佛　　　实时悉能现
　　欲闻十方佛　　　所说悉能解
　　当专习此持　　　一切疾得成
　　庄严佛国土　　　清净众成就
　　光相及种性　　　当从是经得
　　得除心放逸　　　七日专思念
　　八十亿诸佛　　　俱来授此经
　　不思思所思　　　亦不思无思
　　此思亦无思　　　从是疾得成
　　尊崇是经教　　　于道莫疑惑
　　譬如大海中　　　不应疑无宝
　　欲安诸天人　　　一切愿不难
　　此为道心生　　　但当正意行　
（*本然*）） 14:07:32
《佛说出生无量门持经》发的及时，非常相应现在,偏执的太多.

回答者：光明自在  (759)  回答时间：2008-04-18 02:09