忏悔心 摆渡者ffice
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这是一个真实的故事。在唐朝时，有位知玄和尚，在京都长安，遇到一位生染重病的僧人，身上发出难闻的秽气，谁都厌恶和他来往。知玄法师怜愍他的病苦，常常照顾他。等那位病僧的病好了，临别之时，那僧人因为感激知玄的恩德，就对他说以后若遇到困难，可到四川彭州九陇山某地找他，他一定会设法解救他的灾难。
后来，知玄和尚因为德行高深，唐懿宗十分崇敬，封他为“悟达国师”。唐懿宗还亲自移樽就教，赐沉香宝座，宝座有二丈多高，礼遇至为优厚。然而，从这时候起，国师的左膝盖上竟生出了一个人面疮来，有眉毛、眼睛、口和牙齿样样齐全，与人面一模一样。每次用食喂他，他都像人那样开口来吃。国师非常痛苦，各地名医也都束手无策。就在这时，国师突然记起过去那位病僧临别前所说的话，于是前往四川山中寻找。果然在一金碧辉煌、广阔的殿堂前找到当年那位僧人。那位僧人听了他所染怪病后对他说：“不要紧，我这儿山岩下有清泉，等到明早去洗一下就会好了。”
第二天，国师来到山岩下清泉边用手掬水准备洗人面疮时，不料人面疮竟然出声大喊：“先不要洗啊！您是否曾读过西汉书上的袁盎与晁错呢？”国师回答说：“曾经读过。”人面疮接着说：“既然读过，一定知道袁盎诬杀晁错的这段历史吧！往昔的袁盎就是您，而晁错就是我，当时晁错被腰斩于东市，我怨恨至深累世都在寻求报复的机会。可是您十世以来，都身为高僧，戒律十分精严，戒神都围在您身边，所以，虽然我想要报复，却无法近身，只能在一旁等待机会下手，直到现在，由于您受到皇上的恩宠，待遇丰厚，动了名利心，无形中已亏损了德行，因此我才有办法加害您。如今既然蒙出世圣人出面来调解，赐予三昧法水，领我解脱。我们之间的夙冤，也就到此告一段落，从今以后，我不会再和你为难作对。”
国师听了以后，非常震惊，连忙掬水来洗，感到痛入骨髓，而左膝的人面疮就此消失。国师回头想要看看那金碧辉煌的崇楼宝殿，早已杳无踪影。
悟达国师，想到自己累世的冤结，如果不是遇到圣人，如何能够排解？就藉此因缘，作了一个忏法，早晚礼诵。后来流传开来，也就是佛教界出名的“慈悲三昧水忏”，简称“水忏”。而后许多人依此“水忏”仪轨至心忏悔，许多名医束手的怪病亦能减轻或因此治愈。
笔者有一朋友得了难治的气喘，每晚呼吸困难，无法入眠。后来获得一书教导应忏悔往昔（包含前世）所造恶业，即发心忏悔至痛哭流涕，果然病苦因此大为减轻，而能入眠。
或许读者不相信有前世今生，但我们每个人的作为，均将对别人造成很大的影响，若使别人欢喜、愉悦，或是正面的影响，就称为“善业”；若使人厌恶、愤恨，或是负面的影响，就称为“恶业”。若为善（或称“造善业”），则众人欢喜，广结善缘，自然左右逢源，诸事顺遂；若为恶（或称“造恶业”），则众人厌恶，广结恶缘，自然荆棘满怖，诸事不顺。
一般人碰到事情不顺，总是怨天尤人，总怪别人不对，想要求别人、约束别人，祇会弄得自他皆不愉快。其实若能时时检讨自我，是否自己过于执着，是否自己的言行举止有所不当，忏悔自己的不当之处。与其要求别人，不如改变自己，让自己有向上提升的机会，亦能减少执着心、减少烦恼。如此一再改善自我、超越自我，即使你不信有前世今生，亦能渐从恶业，转化成善业。
检讨自我、超越自我，不怨天尤人，这即是现代人应有的忏悔心。
