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修行应不注相

修行应不注相

应无我相、他相、众者相和寿者相。无法相和非法非。

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不住相,是结果

而你这样的教导分明是把它当成了“训练方法”

无我相,他相,众生相。寿者相是完全不必考虑的东西。因为修到了自然出现。

没修到,做了也是假的。


慈悲心也是同理。

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这就是修行的方法,是在按《金刚经》来实修。不是结果。否则如人入暗室上不见天下不见地。如不破这四相哪来慈悲可谈呢?又何来平等? [ 本帖最后由 观心(3) 于 2008-3-19 15:09 编辑 ]

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