浮生小小宝

"明极？？？气脉么？

浮生小小宝

这是否是楞严经相关的？

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如来放光是觉行圆满的缘故，依然是光亮色相，你颠倒因果，误导学人，注重色相，以为看光放光就能成就，大罪过尚不知！问你无色界里还有光明相吗？ [ 本帖最后由 oohe 于 2008-4-15 20:29 编辑 ]

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可惜你光明却不自在，执着个文字相，自欺还要欺人。佛经里的照，不是你解的光照，那是觉照；佛经里的明，不是你解的光明，那是心明。觉照是什么意思，是说用般若智慧照破愚痴无明，无明在你那里一定是没有光明的意思喽！心明是什么意思，就是古德讲的明心见性。当然也有人把见性和明心分成两个步骤。说的通俗一些，明就是常人说的明白意思，你明白没有，不是被光照的发白。照不是一定用光，过去有句话说毛泽东思想的光辉照耀全世界，难道是用光去到处照吗！佛光普照是说
佛性遍满虚空无量界！！！ 忠告你光明（不）自在，读佛经不要执着个文字相，断章取义，按照自己的想法乱理解。金刚经明明说不可以身相三十二相见如来，你偏偏理解为要具足三十二相见如来（你66楼的贴），说你没学佛，是冤枉你，说你学佛了，可你竟然会把佛理歪曲成看光发光，着相迷相！ [ 本帖最后由 oohe 于 2008-4-16 07:32 编辑 ]

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第十三品 如法受持分 尔时，须菩提白佛言：“世尊！当何名此经，我等云何奉持？”佛告须菩提：“是经名为《金刚般若波罗蜜》，以是名字，汝当奉持。所以者何？须菩提！佛说般若波罗蜜，则非般若波罗蜜。须菩提！于意云何？如来有所说法不？”须菩提白佛言：“世尊！如来无所说。”“须菩提！于意云何？三千大千世界所有微尘是为多不？”须菩提言：“甚多，世尊！”“须菩提！诸微尘，如来说非微尘，是名微尘。如来说：世界，非世界，是名世界。须菩提！于意云何？可以三十二相见如来不？”“不也，世尊！何以故？如来说：三十二相，即是非相，是名三十二相。”“须菩提！若有善男子、善女人，以恒河沙等身命布施；若复有人，于此经中，乃至受持四句偈等，为他人说，其福甚多。”

第二十六品 法身非相分 “须菩提！于意云何？可以三十二相观如来不？”须菩提言：“如是！如是！以三十二相观如来。”佛言：“须菩提！若以三十二相观如来者，转轮圣王则是如来。”须菩提白佛言：“世尊！如我解佛所说义，不应以三十二相观如来。”尔时，世尊而说偈言：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”

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法身非相!法身非相!法身非相!

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第三十二品 应化非真分 “须菩提！若有人以满无量阿僧祗世界七宝持用布施，若有善男子、善女人发菩提心者，持于此经，乃至四句偈等，受持读诵，为人演说，其福胜彼。云何为人演说?不取于相，如如不动。何以故？”“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”佛说是经已，长老须菩提及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，一切世间、天、人、阿修罗，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。

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不取于相,如如不动!

浮生小小宝

两位师兄实在吵架么，我觉得明极是跟气脉有关啊，楞严里有啊
还有，，，，
圆觉经:若善男子于彼善友不起恶念。即能究竟成就正觉。心花发明照十方刹 这心花发明，照十方刹，能说下境界么？