由于外出打工的事情，耽搁很长时间没有读经，在昨天定下去南京打工后，今天早上，就看了段经文，在这段经文上，我看到佛说‘一阐提’。明后天就要动身走了，今天下午，我在这里把我读经的感受，写到这里，请善知识们指导。
当我看到‘一阐提’的时候，就看到‘断善根’经文。从‘断善根’在延伸到佛性。在这里，我切不说佛性，单说‘善’。
一）经文在说断善根后，有解释说：人善有三，一是过去的善，二是现在的善，三使未来的善。“一阐提”断，只能断过去与现在的善。但不能断未来的善。从这个道理上，我明白了，一个人有错，只能说明过去一现在有错。不能说以后在犯错。一古训说‘浪子回头金不换’与佛教名言‘放下屠刀，立地成佛’，都是阐述的这个道理。
我在想，在我们接人待物的时候，我们不能以一个人过去史而作为衡量一个人以后的标准。我们不能一个人以前有错误而否定他以后的善举……
二）经文在阐述“一阐提”只能断现在与过去二善后。有从另一个角度来阐述了“一阐提”的善。经文说；“一阐提”的人。会对同学、老师、亲戚朋友、父母、子女、兄弟姐妹等有爱的。从这段经文中，我明白了，即使一个杀人犯，也会有自己的爱。只是这种爱的范围狭窄而已，就象父母对儿女的爱一样，范围非常狭窄，只针对儿女。
有爱（善），人性就没有泯灭。就象我们对敌人恨，而对亲人善一样……
从上面我读经，看到佛说的善。让我明白了，在我们待人接物的时候，要心平气和对待一切。不要因善而善，因恶而恶。
佛如然告诉我们说“一阐提”断善根。也是相对而言的。说到这里，我想起了古代圣人的一大争执。一观点说‘人之初，性本善’。另一观点说‘人之初，性本恶’。而佛在阐述人性的时候，却说：‘人性非善非恶’……
