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新菜根谭 fficeffice" />

 

临事以修心，揽镜而肃容。

正心诚意，修道齐身。

无事修心如对空磨刀，汗流再多而终必空忙；无镜整容似盲瞽作画，用心再苦必美丑莫辨。

修心如禅定，惟方寸灵台一点觉照。有此一点觉照如红日当空，则万魔消遁；无此一点觉照似暗夜梦游，必鬼魅夺魂。是以修心宜常惺惺而忌昏沉。

 

智慧之人勘得透浓淡二字，以浓入情，以淡处事。是以智者不薄情、不负情，常怀慈悲之念；不执著、不沉溺，不取尖锐之术。高洁之士觑得破轻重二字，重以待人，轻以待己。是以君子重苍生、重操守，常怀慷慨之志；轻名利、轻皮囊，不起卑俗之情。

世间事须退一步作进一步想，着手处从放手处思。跃马山涧，退一步方跳得过，此所谓以退为进；欲海横波，看破了才醒得来，此所谓热中求冷。譬如两军厮杀，战场上千军万马两军混战，战场外统帅岿然驻足山头，所谓将定而兵乱也。将定而兵乱，形势再坏亦有胜算；兵将皆乱，虽处胜局必遭败亡。诚所谓性定可成大事，性乱必遭大劫。

修道要诀全仗一个“理”字，容不得半点欲心；端赖一个“诚”字，杂不得一丝假情。理者，公欲也；欲者，私情。诚者，率性也；假者，矫情。是以修道成败，全在于能否看得理紧、把得心诚。持理如持宝，片刻不容理失；防私如防贼，分毫勿容私进。道基有成，必从真、理二字中增来；道基败坏，必从假、欲二字中堕去。

有我之心修道，已是私欲；无己之情处事，方为至情。

脱尽俗情，才说得悟道；踏破生死，方论得归真。

圣贤之道，无侮人之念；天地之行，存慈悲之情。是故有道之士，不作轻慢之态；厚德之人，尽断强横之心。

千声佛号，当不了一个欲字；万般善行，容不得半点私心。

存行善之念，善为不善；图回报之心，恩为不恩。

 

江过横舟，提纵无限生机；月照乾坤，挥洒清光无限。

云斜天际，宝鼎炉香，收拾来闲心一片；日照庭中，蝶飞蜂舞，放纵去慈悲几许。

商贾南来，车船北往，人声中带走多少热肠；左有孔子，右有世尊，经卷里携来无穷般若。

心中有佛，红尘即是净土；胸中无佛，宝刹亦成俗地。