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进入二禅的感觉

进入二禅的感觉

修习二禅是要证得全身光明之后才能修行的,此时也进入了首楞严三昧了,不是大家想象中的那样,自己心静就可以进入。须过打坐一关,全身没有痛苦的感觉,须能打坐两小时以上。

修行时,先进入《圆觉经》中佛祖所说大光明三摩地,或止或观或禅那,渐渐把妄念消除了,都摄了六根,外面的声音不再听得见,只觉得自己就是在观空,呼吸也没有感觉了,自己本来就没有呼吸,刚开始入二禅时,一般是十分钟左右,只是觉得一恍一下子,突然感到没有呼吸,人就因此醒过来了,出定后就不能再入定了,因为心情不能再平静。

进入二禅是不经意间的,要经过几天的打坐修行之后,才能知道是怎么一回事,刚开始时,就以为是睡着了的,有那么几次能进入后,慢慢就会找到进入的方法了,此时才会觉得自己的修行是步入了正轨,如果刻意去进入二禅,反而入不了定。

有了进入二禅的经验之后,每次打坐均可以进入两三次,一两个小时下来,好像是才过了十来分钟一样。

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全身没有痛苦的感觉体验过,打坐两小时以上也体验过。出定后又感觉到腿痛了。不过不是在证得全身光明之后进入的。 粪蛆虫师兄好像对见光特别感兴趣,可有佛经印证?其实就个人修炼体会来说,见光只是比得气高一步的体验。更高的体验是“见净”不是安静的静,师兄慢慢体验吧。
戒为第一安稳功德住处!

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引用:
原帖由 比干 于 2008-2-16 12:36 发表 全身没有痛苦的感觉体验过,打坐两小时以上也体验过。出定后又感觉到腿痛了。不过不是在证得全身光明之后进入的。粪蛆虫师兄好像对见光特别感兴趣,可有佛经印证?其实就个人修炼体会来说,见光只是比得气高一步的 ...

 

楞严经

 

舍利弗即从座起。顶礼佛足而白佛言。我旷劫来心见清净。如是受生如恒河沙。世出世间种种变化。一见则通获无障碍。我于路中逢迦叶波。兄弟相逐宣说因缘。悟心无际从佛出家。见觉明圆得大无畏。成阿罗汉为佛长子。从佛口生从法化生。佛问圆通如我所证。心见发光光极知见斯为第一

孙陀罗难陀。即从座起。顶礼佛足。而白佛言。我初出家从佛入道。虽具戒律于三摩提。心常散动未获无漏。世尊教我及俱絺罗观鼻端白。我初谛观经三七日。见鼻中气出入如烟。身心内明圆洞世界。遍成虚净犹如琉璃。烟相渐销。鼻息成白心开漏尽。诸出入息化为光明。照十方界得阿罗汉。世尊记我当得菩提。佛问圆通。我以销息息久发明。明圆灭漏斯为第一

 

如果你见得光明,什么静、净都一目了然了,见着光才能入三摩地,如果见不着,就不是了。

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你见光明了吗?是用心眼看的,还是肉眼看的?

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明极即如来,具体按照《观无量寿经》入门。

哪也不用,等于佛如来光明即。圆光普照。

佛身光明无量亿倍于一切太阳光明,道谛光明无量亿倍于一切佛身光明。什么都是光明组成的,即如来本来。不妄想颠倒就知道了。

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引用:
原帖由 圆光普照 于 2008-9-29 13:12 发表 明极即如来,具体按照《观无量寿经》入门。 哪也不用,等于佛如来光明即。圆光普照。 佛身光明无量亿倍于一切太阳光明,道谛光明无量亿倍于一切佛身光明。什么都是光明组成的,即如来本来。不妄想颠倒就知道了。

如果只需经,那又何需论?引经据典教别人,只是读书罢了。如果你已参悟,尽可用你自己的语言来悟化他人,如悟化我。如果只需读经即可,何必南无上师,自己读则可已。

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6楼,君没有发菩提心啊。

请发心令一切究竟圆觉。或发心令一切圆光普照。

或按照佛经做的发菩提心。

不发菩提心,修习善法,是名魔业。

另:

明极即如来。阿弥陀佛光中极尊。佛如来光明、道谛光明、宇宙统一场金刚无相光、这是学佛常识。

大空和我有,2者坏佛法。一切佛世界如来大会,一定是光明的。

最好按照《观无量寿经》学会正观,佛如来一定是光明的,是正观,其他观是邪观。

警惕如下经验,不要以为是正确的,要清楚知道出离:

无色天啥也没有,无想天啥也不知道,地狱鬼畜生类暗昧。

根本不会正观的,也很容易判断人样子:

任何人,坐禅出禅后,照人间镜子看自己样子,没什么好模样,决定不是好经验。相由心生。任何天生轮廓,都能映现心中美好。笑比哭好。就这么简单判断。

乞丐比帝王,形象鄙陋。帝王比罗汉,罗汉比菩萨,菩萨比等觉菩萨佛如来。次第如乞丐比帝王鄙陋。

连个人样子都没有的,决定没什么好经验的。而且所学严重业障,必须纠正。

请跟我这个帖子做,端正身心,快乐、光明;心中这样想就是了:
请一切佛如来齐师范,师范佛法僧,授3皈依、5戒、10善轮,圆光普照。
以上知道佛光普照,为验。如下训练学会总时刻佛光普照。
请自己经常实际做:对太阳轻合眼,体验圆光普照。常心念南无阿弥陀佛32相80种好、身光具亿光明,端正无比。念佛时就学会心总在佛世界,佛光普照就是了。明极即如来。
请看经充实人生,多少经难得值遇,抓紧看大藏经,先看般若部。每看1小段经,体验佛光普照:
http://www3.fosss.org/DZZJian/Index.asp

宇宙统一场,金刚无相光中大自在。以此认识世界、改造世界。都是圆觉如是。本来如是。无住其他相。
如来如是、学者金刚无相光中大自在、见一切见如来为本,等于什么光谱就是什么光谱的世界观:
如来有5眼:不可以32相80种好见如来;不可以不具足32相80种好见如来。
一般结合《心经》看《金刚经》,照见一切是金刚无相光中大自在,色空都是这个。平等圆觉,真实功课,为纲领。
不能顿悟的,用甚深般若入门,简捷,具体按照大藏经,般若部,学佛光普照。描述详细6度万行可操作性常识。
还是发蒙的,用《观无量寿经》实证,7天,每天1小时对太阳,合眼正观。就明白了:明极即如来。

以上都会了,分身自在一切佛处、平等印、无空过者;无语言文字声音的上等佛世界如来大会齐现。

[ 本帖最后由 圆光普照 于 2008-10-19 08:47 编辑 ]

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我的仏诶,您太有才了,居然能进首楞严三昧!!!

 

《佛说首楞严三昧经》:“尔时佛告坚意菩萨。首楞严三昧。非初地二地三地四地五地六地七地八地九地菩萨之所能得。唯有住在十地菩萨。乃能得是首楞严三昧。”

 

 

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