wushuijingyu

改变别人的方法是改变自己 改变别人的方法是改变自己达真堪布一切圆满都在日常的生活和工作当中。你的生活美满了，工作顺利了，这就是你的成就。好好地工作，好好地生活，别太自私自利，心胸别那么狭窄，宽阔点！佛法是圆融一切。你真正能圆融一切的时候，你才有佛法。佛法是容纳一切，你真正能容纳一切的时候，你才有佛法。什么叫容纳一切？你真正能够放下了，那个时候你不要放弃一件事，不管是家里的事还是单位的事；不要放弃一个人，不管是恩人还是仇人。放弃是罪过，不管什么时候都是。不尽责任、不尽义务，这是罪过。真正能够尽到责任、尽到义务，这是修行，这是功德。你的付出越多，你得到的越多。别占别人便宜，自己不愿意干的事情让别人干，这都是消耗福报的，欠别人的，你早晚也得还。欠一条命就还五百条命，一样，你欠一件事，就还五百件事。别欠别人的，多干点，这有什么？按世间法来说，是锻炼；按佛法来说，是消业。通过这些，能增加你的见识，能增长你的智慧，这不是坏事，是好事！可是人都特别自私，总想占别人的便宜，自己不干让别人干，自己不愿意做的事情让别人做，这都是造业，别这样！在家里也是，在单位里也是，多干点又怎么了？你想改正别人，首先改正自己；你把自己改正好了，别人自然而然就会转变。如果自己没有改正，自己没有做到位，别人也不会转变。不用说别人，先说自己。先自己做，做好了，别人自然而然就会转变。尤其是你周围这些人，儿女也好，爱人也好，你们之间有特殊的缘份，你好了，他们也会好；你不好了，他们也不会好。你真想改变他们的命运，首先改变自己的命运。你的命运转过来了，他们的命运也能转过来了。他们那边不好，你也受影响；你这边不好，他们也受影响。好好学佛，好好修行。怎么学？怎么修？好好地接待人、处理事，认真老实。佛让你过日子，不让你混日子。佛法是过日子的方法，不是混日子的方法。让你放下，不是让你放弃；让你认真，不是让你执着。

simple

受教了，谢谢。 我认为想改变自己至少要两个条件： 1，不认为自己是个无私的人(完美的人)。 2，认为通过修行可以断除烦恼。

佛之缘

明白的人很多，可真正做到的人越很少……这就是要依靠佛陀去修的原因。 佛之缘传教士：戒愿龙平 亲复

佛之白马

广告哇？广告就是广告，不要以佛的名义宣传封建迷信的东西，学佛绝不是为了得到健康、平安、财富、快乐的具体方法，也不是教人往生、解脱，而在人间即身成佛那就是做梦！！！！佛教就是教人做人的教，就是教人怎样通过辛勤劳动和有与人为善的思想而为自己创建一个祥和美丽的未来，就是教人做好人的教。看贴人都说说什么是贪念吧

法海螺

改变别人的方法是改变自己 一切圆满都在日常的生活和工作当中。你的生活美满了，工作顺利了，这就是你的成就。好好地工作，好好地生活，别太自私自利，心胸别那么狭窄，宽阔点！佛法是圆融一切。你真正能圆融一切的时候，你才有佛法。佛法是容纳一切，你真正能容纳一切的时候，你才有佛法。 什么叫容纳一切？你真正能够放下了，那个时候你不要放弃一件事，不管是家里的事还是单位的事；不要放弃一个人，不管是恩人还是仇人。放弃是罪过，不管什么时候都是。不尽责任、不尽义务，这是罪过。真正能够尽到责任、尽到义务，这是修行，这是功德。 你的付出越多，你得到的越多。别占别人便宜，自己不愿意干的事情让别人干，这都是消耗福报的，欠别人的，你早晚也得还。欠一条命就还五百条命，一样，你欠一件事，就还五百件事。别欠别人的，多干点，这有什么？按世间法来说，是锻炼；按佛法来说，是消业。通过这些，能增加你的见识，能增长你的智慧，这不是坏事，是好事！可是人都特别自私，总想占别人的便宜，自己不干让别人干，自己不愿意做的事情让别人做，这都是造业，别这样！在家里也是，在单位里也是，多干点又怎么了？你想改正别人，首先改正自己；你把自己改正好了，别人自然而然就会转变。如果自己没有改正，自己没有做到位，别人也不会转变。 不用说别人，先说自己。先自己做，做好了，别人自然而然就会转变。尤其是你周围这些人，儿女也好，爱人也好，你们之间有特殊的缘份，你好了，他们也会好；你不好了，他们也不会好。你真想改变他们的命运，首先改变自己的命运。你的命运转过来了，他们的命运也能转过来了。他们那边不好，你也受影响；你这边不好，他们也受影响。好好学佛，好好修行。怎么学？怎么修？好好地接待人、处理事，认真老实。佛让你过日子，不让你混日子。佛法是过日子的方法，不是混日子的方法。让你放下，不是让你放弃；让你认真，不是让你执着。

 

让你放下,不是让你放弃,让你认真,不是让你执着!!!

[ 本帖最后由 法海螺 于 2008-2-15 12:15 编辑 ]

佛之白马

让你放下,不是让你放弃,让你认真,不是让你执着!这话谁说的？哪个佛说的？在人间谁敢这么说话？放下？放下啥？我老婆孩子谁养活？温饱谁解决？温饱解决了我还想有车呢！这时你就会说我有贪念了，可是社会发展靠的就是人类的上进心，就是靠贪念我们的社会才有今天，那我不禁又问了不让我放弃啥？我认认真真地工作就为了赚钱，我没有您那么高的觉悟，也不是谁让的，是生活所迫，世间大凡有所成就、有所建树的人、都有“执着”二字贯注其中，都少不了滴水穿石、锲而不舍的“执着”精神。否则朝秦暮楚、急功近利是不能成就大事业的。大到矢志进取，小到从一而终都闪烁着“执着”的光辉。孟子所谓至刚，孔子所谓贞固，皆从“执着”二字做出，若能行之有恒，则日进无疆矣。（前段是我在网上偷的）所以执着就是坚持的继续做下去的意思，是世间进步之根源是谁让与不让的事么？让你放下，不是让你放弃；让你认真，不是让你执着。是佛说的做人道理么？假如我是无神论者我对佛教感兴趣你就对我说这个我就会入佛门开始信佛？你先把我说通了再到处说吧！！！弘扬佛法靠的是实实在在的话语和与人为善的心灵，不是谁先信佛谁就整得明白，谁读的经多谁就是专家？佛教里没有专家，也由不得任意的断章曲意，佛经讲究的是整体性，就是佛在特定的环境里说的特意的话，一切皆在暗室中！！！！学佛靠悟性，靠的是不是真心信佛，我觉得你最后一句话说现在的信佛人是正好，让你放下佛经,不是让你放弃佛教,让你认真看,不是让你执着!!!

法海螺

照顾家人是菩萨行

现在很多学佛人都没有正确的知见，总是处理不好跟家里人的关系，处理不好生活和修行的关系。这是个特别大、特别严重的问题。很多人都说：“我对外面的人好，但是对家人不行。”你对家人不行的时候，你已经彻底没有慈悲心了。你连与你最有缘分、最了解你、最能直接接触到你的众生都不能度化，还想度化别的众生？这是不可能的。有些修行人整天把自己关在佛堂里念佛诵经、上香磕头，也不做家务，也不照顾家人，给家人添了那么多烦恼，学佛修行也得不到家人的支持，结果家里整天吵吵闹闹。这不是好事、是个坏事！佛法是饶益众生的，佛法是不伤害众生的！你现在已经违背了佛法，已经跟佛的要求背道而驰了。家里这些人都是众生啊！在他们需要你照顾和关心的时候，你不管了，这不是失去众生了吗？失去众生就等于失去菩提心；失去众生就等于失去佛法了。你已经伤害众生了，你让他起烦恼，你就是造恶业了！你是个恶人！你现在已经违背了佛法，已经违背了上师三宝，佛菩萨也不会加持你，善神护法也不会保护你，自然而然就会抛弃你。你在形式上学得再精进，也没有用！家人不支持你，阻碍你学佛，这是你修行最大的障碍，你应该先把这个问题解决了。怎么解决？如果你希望他们也信佛、学佛，你就要好好表法，让他们看到学佛的利益、学佛的功德，这是最简单的、最容易的方法。如果你没有好好表法，家里人肯定也不理解你啊，他本来就不懂佛法，你却越来越不关心他、不照顾他、不理解他，他就接受不了。你越这样学佛修行，他越反感。你让他生起邪见了，他就诽谤佛法，结果种下了恶缘。这个恶报有一天一定会成熟，他肯定会阻碍你。现在你的家人不支持你，这也是你们之间的一种缘分。他们那么障碍你，这就是你的业障、最大的业障！这就是你的魔障、最大的魔！你必须先把这个关打破。怎么办？这个时候不能有怨恨和抱怨，否则就又结下恶缘了，又要感受这样的恶报。你要跟他结善缘，善有善报，他一定会支持你、帮助你。你去做就行了！你要调整好自己的心，保持清净心。然后，你真心地把自己的身口意献给他，完全地为他服务。你的家人也会看到学佛的利益和功德，就会对佛法产生信心、种下善根。那个时候，一切障碍都会变成你修行的助缘。家庭不和睦的原因是什么？肯定是自己的问题。你肯定没有完全地把家人当成佛，把他放在自己的头顶上。现在这个社会都讲利益，没有利益就没有感情了，这样不会有好的结果。要时时想到他们都是我生生世世的父母，都是最需要我照顾和关心的众生，也都是佛啊！照顾父母众生是我的责任，所以我一定要关心他们、一定要照顾他们。这才是最好的修行！这样你就真的成为菩萨了。我们真心实意、不求回报地关心、照顾、尊重家人，你的家人能不感动吗？你的家庭能不好吗？如果你用心去感化他，那个时候他的内心也会有变化，他也会真心地爱你、尊重你。互相都是真心实意的感情，才有真正的和睦。你真想修家庭和睦，你就这么去修。一个家庭里有和睦，这个家庭就是个幸福的家庭；一个村子里有和睦，这个村子就是个幸福的村子；一个国家有和睦，这个国家就是个幸福的国家；整个世界有和睦，这个世界就是个幸福的世界。救度众生一定要从身边的众生开始，慢慢扩大到一切父母众生，这是最实在、最好的修行。我们都是修大圆满法的人，时时要明观五种圆满。自己的家就是西方极乐世界；你的先生、太太是无量光佛；你的家亲眷属、亲朋好友好是莲花部的尊众、勇士勇母、空行空行母、男女本尊；你在家里做饭、干家务，就是大圆满法；经过的时间就是本来常有的相续轮。除了自己的所在之处，哪里有西方极乐世界啊？心清净了，土就清净。不用从自己的家里走出一步，就往生到西方极乐世界了。好好的爱护、照顾自己的家人，你照顾他们就是帮助众生，你尊重他们就是尊重佛了。

[ 本帖最后由 法海螺 于 2008-2-16 14:11 编辑 ]

佛之白马

学佛不是正常人的事业，学佛是僧的生活，前世作孽今世受罚的人就是僧人，有的人对人生有一定认识自愿当僧人，就是为了弘扬佛法自愿受罚，佛祖就是这样的，僧人的任务就是学佛和弘扬佛法。正常人念经应该是没事的时候当故事书看看，正常人就该过正常人的生活，前世作孽决定我们今世生活，我们今世生活就是对我们的惩罚，今世命运已由天定，你烧香磕头没有用，不会因为你今世信佛而有整体性改变，信佛只会少些波折，唉！！人生平安是福呀！！我们来世界一回就该珍惜这一次机会，先做正常人，先做个好人，然后再感染周围的人让他们也做个好人，这些你做到了么？做到了你今世就没白来，你就已经在弘扬佛法了，何为佛法？就是做好人的方法

佛之白马

另补充一句：人间佛教，佛住无间阁

释真严

人身造化和天地一般，身心动静、行住坐卧，要顺时调护。 　　以智慧明鉴自心，以禅定安乐自心，以精进坚固自心，以忍辱涤荡自心，以持戒清净自心，以布施解脱自心。 　　能动静忘怀，利水清月现。

佛之白马

人身造化和天地一般，身心动静、行住坐卧，要顺时调护。支持，我再加一句吧溶于自然，顺应环境，哈哈哈

tsohg31

佛之白马师兄所发数帖中，“学佛绝不是为了得到健康、平安、财富、快乐的具体方法，也不是教人往生、解脱，而在人间即身成佛那就是做梦！！！！佛教就是教人做人的教，就是教人怎样通过辛勤劳动和有与人为善的思想而为自己创建一个祥和美丽的未来，就是教人做好人的教。”并是佛教真正教义所在，教人明白自然规律，绝不是去吃斋念佛颂个阿弥陀佛。佛教众多经书中所指与哲学的辨证关系是相通的。绝没有成佛上天成仙的时。而基督所说的窄门也一样，窄门就是能明白不因信而上天堂不信而下地狱的思想境界。也是教人积极向上的生存哲学。其与哲学的区别在于，哲学用语言告诉人。教派用死，下地狱，不得超生来吓唬人，这正是利用人怕死的弱点实现教派思想的传播。然而这种方法却出现了理解的误区！所以信佛者应从于哲学，方才是我佛的真正教义！

kimson101

改变别人，不如自己改变，自己的变化能感化众生，如佛陀

西行人

改变别人的方法是改变自己——没错。

让你放下，不是让你放弃；让你认真，不是让你执着。——也没有错。

东论西论，只论不修 —— 错吗？也没有错，你就是如此境界，不如此，待如何？

我如果认为你们错，那才是我的错。

能放下的放下，放不下的抱的。最后的归宿决定你们的对错。——错，何对何错。

该去哪去哪，那是你自己决定的。我只去我该去的地方——这地方不管你喜欢不喜欢，认为其有或无。