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[转贴]深圳近百动物保护者闯入猫肉店抗议杀猫(组图)

本主题由 清袂 于 2008-2-13 09:27 解除置顶

[转贴]深圳近百动物保护者闯入猫肉店抗议杀猫(组图)

http://www.sina.com.cn 2006年06月18日01:12 南方网
深圳近百动物保护者闯入猫肉店抗议杀猫(组图)

网友闯店抗议
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深圳近百动物保护者闯入猫肉店抗议杀猫(组图)

抗议者自发组织前往猫肉店门口抗议并当街做宣传。本报记者徐文阁 摄


  昨日下午,近百名动物保护者聚在布吉莲花路的方记猫肉丸店前,她们举着条幅、拿着自制宣传牌,并向路人发放宣传单,倡导市民“抵制不良饮食观念,拒绝吃猫狗肉,做文明都市人”。激动的爱猫者们曾一度冲进猫肉店,要求店主把猫放出来。

  招牌传单抗议书全用上

  昨日下午4时,深圳猫网的创建者埃索和十几名爱猫者等待在该店前,她们带着宣传招牌、印制的传单,等着与其他地方来的爱猫者汇合。埃索介绍,猫网是一个关注流浪猫、救助流浪猫的组织,自从本报报道了当街杀猫吃猫的行为后,猫网的网民们很痛心,决定专门针对此事组织一次活动,抗议当街屠杀动物的行为。

  郑女士还带来了十岁的儿子小楠,她们家里收留了两只流浪猫,小楠告诉记者,“我很喜欢猫,看到有人杀猫,就想跟爸妈来抗议”。2005年深圳小姐高海韵是猫网的代言人,她也带着写有“抵制不良饮食观,拒吃猫狗,做文明人”的条幅来到现场。据了解,当街杀猫吃猫事件在网上也引发了大讨论,除了猫网的爱猫者,还有一些网友参与到昨日的抗议活动中来。据介绍,到场的抗议者有近百人。

  为了向被屠杀的猫猫表示悼念,每个抗议者胸前都带上一朵白玫瑰。下午4时30分,抗议者在方记猫肉丸店前拉开条幅,举起了宣传牌,上面写着“爱护小动物,尊重生命”等标语,并且向周围的居民发放《给深圳市民的一封信》,上写“猫狗是人类的伴侣动物,拒吃猫肉狗肉是对生命的尊重”等内容,还散发了抗议书。活动开始后,吸引了很多路人和附近居民。

  猫肉店内未搜出被困猫咪

  活动前,组织者埃索告诉记者,此次活动她们要采取理性原则,但宣传过程中,情绪激动的抗议者进入方记猫肉丸店,要求老板把猫放出来。猫肉店老板表示店内已没有猫,记者在现场看到,店内的笼子只有一只鹅和几只鸡。抗议者在店内冰箱发现一只被祛毛祛皮的猫和两袋猫肉丸。看到这些,几位女性猫友互相抱着哭了起来。在一楼店面找不到猫,抗议者还试图上楼寻找,也一无所获,活动前,她们准备了笼子和猫食,准备把猫肉店的猫咪带走。“估计已经被老板转移了”,一名摩的司机告诉记者,前晚他看到店老板往别的地方转移猫。

  呼吁出台法规禁止虐待动物

  救猫未果,抗议者在该猫肉丸店前用扩音器宣传,吸引了很多路过的小学生和家长,一些小学生也对当街杀猫的行为表示抗议。

  在众多抗议者的声讨声中,该猫肉店老板在昨日下午5时割下了门前的“方记猫肉丸”塑料招牌,并关闭店门离开。该老板在接受记者采访时表示,自己是广东人,家乡有吃猫肉的习惯,“现在没法做生意了,以后不卖猫肉了”。

  埃索表示,如果猫肉店还有人继续杀猫吃猫,她们会一直去店门口抗议,直到杀猫吃猫者停止这种行为。她们的宣传活动得到了小朋友们的支持,莲花小学四年级的罗少斌等志愿当猫网的“侦察兵”,她们记下了埃索的手机号,表示如果发现还有人杀猫、吃猫就给埃索打电话。

  晚6时,在猫肉店关门老板离开后,抗议者准备“转战”到沙湾另外一个餐馆,据说该餐馆招牌上写着“猫肉120”。埃索表示,由于目前没有相关的动物保护法规,有时候觉得自己的行为很尴尬,希望能够得到政府的关注,出台禁止虐待动物的法规。

  小插曲

  活动现场捡到流浪小猫

  在爱猫者们宣传爱护小动物的同时,一名5岁的小女孩拉了拉演讲者的衣角,“阿姨,我在那边发现一只小猫”。在离猫肉店不远的角落,小女孩带领爱猫者找到了一只刚刚出生几天的小猫,“那里地上什么都没有,也找不到猫妈妈,估计是流浪猫的孩子”,猫友莺子表示只能把小猫带回家人工喂养,再寻找领养者。

  猫网上网名“幸运猫”的女士在来参加活动的途中,还在路上捡到一只几个月大的流浪猫,跟其他爱猫者一样,她经常救助流浪猫,最多的时候她家里养了24只流浪猫。

言不离正论、动不离正行、心不离弥陀。 我的博客:佛陀教育在线。

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拟为下期菩提眼话题,请师兄们踊跃发言!

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如果这些动物保护者,保护的只是宠物,是否有些“伪善”的成分在里面?其实众生是平等的,都是我们的前生眷属,猪、鸡、牛...也是如此,不是生下来就是为了被饲养杀吃肉满足人类的口舌之欲的。赞成英国的素食主义者。
戒为第一安稳功德住处!

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同意比干师兄的,不只是猫吧能吃,其它的动物的也不能吃,尊重他们的生命!
轻轻挥动中,我是那粒小浮尘~~

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植物也有生命,请尊重植物的生命,谢谢!不能因为你要活着,满足你活下去的欲望,就践踏植物的生命! 你的生命和植物的生命是平的的!

我代表植物向素食主义者提出坚决的抗议!!!!! 这帮“伪善”的素食主义者!

(PS:发现素食主义的伪善简直到了愚蠢的地步!对了不要你们同意的观点,我是代表植物向你们提出抗议的!) 

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“埃索表示,如果猫肉店还有人继续杀猫吃猫,她们会一直去店门口抗议,直到杀猫吃猫者停止这种行为。她们的宣传活动得到了小朋友们的支持,莲花小学四年级的罗少斌等志愿当猫网的“侦察兵”,她们记下了埃索的手机号,表示如果发现还有人杀猫、吃猫就给埃索打电话。”

众生平等——对下一代的教育很重要!

祗园精舍之钟声,奏诸行无常之响; 桫椤双树之花色,表盛者必衰之兆. 骄者难久,正如春宵一梦; 猛者遂灭,恰似风前之尘!

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世界上最凶猛最残暴的动物是什么?----人类!

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QUOTE:
以下是引用古月僧在2008-1-21 21:47:00的发言:

植物也有生命

无语,您这是佛教的理论,还是“小草有生命,请您勿践踏”的世俗看法?佛经里是这么说得吗?“聪明的智者”?

那么,试问,宇宙有没有生命?地球有没有生命?山河大地有没有生命?......

色法的成、住、坏、空,不要跟有情的生、老、病、死,混为一谈。

戒为第一安稳功德住处!

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植物没有生,老,病,死? 如果说你为了生存而侵犯宇宙,地球,山河大地的生命,都是不可饶恕的。

即是是人类普遍性生命生物的定义,也包括,植物,动物,节支动物,昆虫,细菌,病毒,等等。如果说你只承认你的“动物加上昆虫的生命”那么你的善是伪善,太狭隘。你是否要对细菌,病毒这样的有情尊重生命? 那么蘑菇这样的菌类你都不能吃,蘑菇不是植物,还有很多海菜也不是,细菌,病毒你也要尊重,不能杀死他们。他们属于有情范畴。

你永远在和一堵墙斗争。想要战胜这堵墙,除非你能自己抓住自己的头发把自己拎起来。

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我是按佛经说得,您如果不按佛经说,我就不合您讨论了。没有意义,讨论要建立在共同的佛教理论基础上,基础不承认,讨论如空华。
戒为第一安稳功德住处!

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菌类,细菌,单细胞,病毒,微生物算不算佛经中的卵生,湿生?

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《大般涅槃经》中讲:谷米草木,无命无我。非众生数

是否属于有情众生,关键看其有无我执和寿命。有我执者会贪恋生命。草木这样由众多的细胞组成的植物尚非有情,何况单细胞生物、病毒之类。最多属于生物。

转帖:

细菌是动物还是植物

在显微镜下观察细菌时,它给人的第一印象是在不停地运动,由于它还缺乏叶绿素,因此有人认为细菌是动物。但是,国外有些科学家经过深入研究后指出,细菌是植物不是动物。他们的依据是:细菌和一些已被公认为是植物的单细胞藻类有着密切的关系,它们很相似。例如它们的身体都只有一个细胞,只有很简单的原生质,没有明显的细胞器的分化,繁殖后代的惟一方法是简单的细胞分裂等等。所以他们把细菌看成是一种缺乏叶绿素的植物。

事实上,判断动植物的一条重要标准,就是看它们的细胞有没有细胞壁。大多数细菌的细胞具有坚硬明显的细胞壁,而且细胞壁的化学成分与某些低等植物的细胞壁极相似。因此,从这一点上来说,细菌具有植物的特性。为什么细菌能运动,却不把它看成是动物呢?其实这和许多低等植物一样。如藻类及一些真菌,虽然它们也有一定的运动能力,但根据它们的结构,最终还是属于植物。

探究一下小小细菌的归属问题还是很有意思的。如果在动物、植物之外“另立山头”,把微小生物都划入微生物一类,那细菌当然是典型的微生物了。不过,那就是另外一回事了。

戒为第一安稳功德住处!

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没有树荫就没有佛教诞生,
<谷米草木,命我。非生>
当作是合作伙伴关系总可以了吧?!
人与动物只会呼出二氧化碳,
对於地球村来说,
草木还多人类一样才能,
不珍惜草木的合作伙伴关系,
未来疾速进入无量劫一起变化石,
草木化石还比动物化石好用,
煤炭石油如是。

===

佛陀和阿难尊者有一次到村庄化缘之时,

一位孩童布施了沙土,

佛陀说机会难逢的隐喻,

佛徒们知道其深藏意义吗?
天网恢恢 地狱惟惟
疏而不失 广而不亏

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QUOTE:
以下是引用比干在2008-1-22 13:08:00的发言:

《大般涅槃经》中讲:谷米草木,无命无我。非众生数

是否属于有情众生,关键看其有无我执和寿命。有我执者会贪恋生命。草木这样由众多的细胞组成的植物尚非有情,何况单细胞生物、病毒之类。最多属于生物。

转帖:

细菌是动物还是植物

在显微镜下观察细菌时,它给人的第一印象是在不停地运动,由于它还缺乏叶绿素,因此有人认为细菌是动物。但是,国外有些科学家经过深入研究后指出,细菌是植物不是动物。他们的依据是:细菌和一些已被公认为是植物的单细胞藻类有着密切的关系,它们很相似。例如它们的身体都只有一个细胞,只有很简单的原生质,没有明显的细胞器的分化,繁殖后代的惟一方法是简单的细胞分裂等等。所以他们把细菌看成是一种缺乏叶绿素的植物。

事实上,判断动植物的一条重要标准,就是看它们的细胞有没有细胞壁。大多数细菌的细胞具有坚硬明显的细胞壁,而且细胞壁的化学成分与某些低等植物的细胞壁极相似。因此,从这一点上来说,细菌具有植物的特性。为什么细菌能运动,却不把它看成是动物呢?其实这和许多低等植物一样。如藻类及一些真菌,虽然它们也有一定的运动能力,但根据它们的结构,最终还是属于植物。

探究一下小小细菌的归属问题还是很有意思的。如果在动物、植物之外“另立山头”,把微小生物都划入微生物一类,那细菌当然是典型的微生物了。不过,那就是另外一回事了。

子非细菌病毒,怎知这些微生物没有我执?寿命?(无命肯定是错误的,植物肯定有生命) 至于后面那个解释太牵强,不知道哪里的野路子写的连科普常识都没有了,不具备学术认可性。绝大多数原生动物没有细胞壁,但植鞭毛纲中的衣滴虫等在细胞膜外还包有细胞壁,衣滴虫(Chlamydomonas)的细胞外表是由纤维素及果胶组成,因而形成了和植物一样的细胞壁。

生命就是生命,你无法否认。 难道这些不是湿生?卵生的? (细胞分裂就是卵生啊!)

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阿弥陀佛!我们爱护万物生灵,只是为了培养我们这颗慈悲心,教化人们对一切生灵的爱惜和尊重。

比干、古月僧。你关心植物,他关心动物都没有错呀,不过再在这些现象和理论上辩论下去,没有意义了,

对吧?

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