迷糊小孩

有情生命的存在就是苦，灭去不再受生就是离苦。

云飞扬

我是按照四圣谛和十二因缘来排的.我不是对这个式子作了解释吗,你可以提出质疑.

善觀

你不必繞圈子，不要用字母代替，我沒有空和你玩文字遊戲。

你就直接用文字來推論，公式之類就免了吧。

不然，首先你這個公式是什麽公式？其次，你代入的内容對不對，所以，還是不要這麽麻煩了。

阿羅漢和衆生的區別我告訴你：

1、阿羅漢沒有煩惱，衆生有煩惱

2、阿羅漢沒有憂受，但有苦受，衆生憂受和苦受都有。

你需要有多少不同才能讓你滿意？

善觀

QUOTE:

7646以下是引用迷糊小孩在2008-1-9 19:43:00的发言：
有情生命的存在就是苦，灭去不再受生就是离苦。

總算有了個明白人。

善觀

QUOTE:

以下是引用云飞扬在2008-1-9 19:45:00的发言：
我是按照四圣谛和十二因缘来排的.我不是对这个式子作了解释吗,你可以提出质疑.

說老實話，我不太能看懂你這個式子。

也搞不懂你的式子和四聖諦十二因緣有什麽關係。

善觀

尊者阿難復問上座。云何斷界。乃至滅界

上座答言。尊者阿難。斷一切行。是名斷界。斷除愛欲。是無欲界。一切行滅。是名滅界

爾時。世尊說偈答言

　童蒙汝何知　　阿羅漢所說
　一切行無常　　是則生滅法
　生者既復滅　　俱寂滅為樂　

爾時。世尊告諸比丘。一切行無常。一切行不恒．不安．變易之法。諸比丘。於一切行當生厭離．求樂．解脫

善觀

爾時。世尊便說此偈

　一切行無常　　生者當有死
　不生不復滅　　此滅最第一　

其記住這句著名的偈。這裡的行是有爲法，滅是涅磐。

受是有爲法還是無為法？

云飞扬

十二因缘每一环节都是苦,受包含于内,也是苦.

但佛陀是十二因缘吗?恐怕不是.

无明——行——识——名色——六入——触——受——老死尽。

八个因缘。

我不知道这意味着什么，也或许什么都不意味。

我也很想知道答案。无常本身是苦，石头也是苦，一切行都是苦。我们可以把这认为是正确的。

静默2008

石头包括在色蕴中,必定具有色法的特性,是坏法,苦法.而且作为眼所缘,也应该观察思维石头的无常和苦,以断除对一切色法的贪和无明.

善觀

如果苦只是一種感受，那麽石頭當然沒有苦，但如果把苦定義為無常，那麽石頭當然是苦的。所以還是要看苦的定義如何。

佛陀具有十二因緣裏的果，但沒有十二因緣裏的因。

十二因緣分爲五因七果。

浪子无心

QUOTE:

以下是引用静默2008在2008-1-9 22:01:00的发言：

石头包括在色蕴中,必定具有色法的特性,是坏法,苦法.而且作为眼所缘,也应该观察思维石头的无常和苦,以断除对一切色法的贪和无明.

那就把石头灭了吧，以便灭了苦。

浪子无心

各位就为了断灭而自得其乐吧

善觀

石頭的苦不是你的苦，你滅了石頭的苦有什麽用呢？

浪子无心

你倒是把石头的苦灭了，它也是色蕴嘛。

静默2008

色蕴的存在方式就是苦,我灭不灭它,那就是我的思想了.不管我想灭它或不想灭它,它的苦性又不会改变!