同修回话:
学佛，也就是做人的过程。对于不知的人来说总是在看自己的成绩，人生的结果；而对一个真正学佛的人，他所在意的是自己的过程，自己一言一行，其心动念的因。看见了，因其实也就是自己将来的果，也就难怪人们常常叫苦连天、付出非所报了。
是啊，正如你所说的这样。在这个过程之中，还要看自己能否找到人生的一个标准答案，因为一切的起心动念中都应该有一个标准存在。而我们恰恰忽视了这个标准，只是以自己的标准为标准，总是以我们自己的思想认识为见解的答案，所以总不能相应这个标准，也不能归如正道。
在我个人的认识里，我们对一切佛经的认识，都不是佛的心意实相，而是我们自己的知见，因为我们本身站在凡夫境界，而佛经所说的一切，都是佛的功德果位，是佛的无上圆满境界，是佛走过了一个功德圆满的过程。而我们没有走过，所以我们对佛经的认识，只是一个文字上的自我知见，不解真实意。而一旦这种认识停留在我们的思想里，就是一种很大的障碍而进自我道中不能出离，如此下去，就是对佛法的诽谤。佛法不是在我们的思想认识里，而是真正代表法界的圣人，能够通达法界佛心者来传。就像当年释尊一样，只能有他一人来传，只有他才能代表法界佛心，而其他的一切人，都是来归依归道、修正自心的。这些都是法界来决定。不同时代的标法不一样。但是真正传扬佛法者，本身就是带着功德法界而来，本身就和法界佛心一体相通，绝不会拿着经书给别人读讲。也不会说着佛的话，而是应机应心。只要人心相应听话，就能够解一切的因缘，度一切的苦难因果。如果今世是一个在家的女人相，是否人们就不认可不修行了呢？这就是个人的因缘、个人的悟道、个人的选择啊！
所以这个做人的标准在哪里呢？找到了这个标准，才能认识到以前的自我。悟道就是要从悟自我开始。都在问“我是谁”。不仅要悟自己的现在，还要悟自己的以前，悟自己的过去乃至生生世世，看看自己到底是在做什么，到底欠下了多少债务，悟法界到底是如何救我们的。不能明白这些，就不认识自我啊！不能认识自我，如何能放下自我呢！都是这个自我给自己造下了生生世世的因果地狱，生生世世都欠下了法界的债务。你说我是什么？这个我找不到，就没有真我出来，没有真我，哪里会有真心呢？道在哪里？我在哪里？佛又在哪里？看看自己贪嗔痴傲慢等等心的肮脏，怎么能和佛放到一起呢！
很多人都在说，自心即佛，我就是佛。真的是大胆啊！那是在骂佛。就我们这个样子能做佛吗？我们连自己的业障都不能认识，更不能消除。更不能偿还今生的债务，何况还有生生世世的债务。自己的问题都解决不了。而佛的功德是能拯救改变一切的宇宙万物啊！佛好比是太阳，永远照耀世界万物的生长，我们就是在地上的一个生灵，能和太阳相比吗？即使是我们发心修行，也只是相应一根太阳的光线而已，你能看到太阳有多少光线吗？即使今生成道，只是回到了太阳之中的一个点点而已，永远不会是整个的太阳。我们把自己放得太高傲了，这就是在诽谤佛法，那是因果地狱之大罪过。
所以我们是来归依正道，是来相应法界，是来认识自我，改变自我的。我们修的是心的相应，是来归如一个最正确的标准和方向中，用一个最正确的标准时刻来管住自我的心，彻底从认识自我中来告别过去的自我。也就是因为我们过去在做人中，没有这个标准，总是按照自己的意识行事，所以造了太多的因果磨难。这个标准的答案就是戒。戒不是书本文字所写下的那些条条框框，而在起心动念中处处都是戒，不是外在的形式，而是破相修心。
在这里，我们所有做的一切，都是自己的人生路的过程。没有任何的要求和怨恨，因为都是自己的债务，也都是自己应该尽心的责任。做人就是应该这样做，不是为了学什么，也不是为别人做什么，更不是求什么。谁也学不了佛，我连自己都不能真正认识，怎么能知道佛呢，我只能说自己在学做人。做到多少，就有多少路走过。这些年来在我师父的教化中，我也是一直在悟自我。这些也都是从恩师那里得到的认识。但是知道了道理就一定要做到，否则也是对法界的不恭敬而造下因果。认识自我吧。不能认识自我，是不能认识别人的，也不能认识世界，更不可能知道佛的慈悲啊！今天我多言了。
