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中级道友
佛陀明确的说了，只有那过了河的人才不应当把过河用的筏随身携带。这很明显的是对已过某河的人说的，而不是对已过河及未过河的人一起说的。没过河的人是一定要先找到筏再去过河的。不然，大家都不找筏了，谁也过不了河。
所以，不正思维法，而是妄自揣测、想像，这于修行是很危险的，最终导致一条河也过不去了。
初级道友
过河的人要弃筏，未过河的人，也不要把自己和筏绑的太紧。
佛陀讲法，各类众生，由于悟性修为不同，对佛法含义的理解就不一样。
理解再不一样，四圣谛的系统是内在一致的。
如果不能理解这个系统所揭示的，终究不能渡过河流。
修行者应该正确地精进，即张弛有度的中道，这些都是非常朴实的道理。并不需要无穷尽的想像。
在某些晚期佛教的法义中，总觉得原始佛教这个也不会，那个也不会。而自己啥都会，常有理，最彻底，从而被强烈的“说法欲”驱迫，热烈的谈论高下优劣。说到底，是没有透彻理解佛陀揭示的四圣谛系统。
在四圣谛中，人能否修成的决定因素是什么？
很多人虔诚的修习，不能成功，总要有一个说法！
人都可以上月亮了，人对科技的把握，说明科技的有效性。
而佛法的有效性是不是要有一个理由？
心灵解脱贪执之路，遵循基本的缘起法则。
认识缘起法则的道路，依照四圣谛的系统原理。
很多人虔诚的修习，这个“虔诚”的措辞本身就透露了某种和四圣谛不相符合的信息，这信息或者来自修习者本身，或者来自你这个观察者本身。你问了很多问题，然而却不能埋下头仔细参究四圣谛。
治疗普通精神病，尚且不是现代科学之所能，何以要拿科学和熄灭根本贪执的四圣谛来相比？
人类认知物质世界的难度，远远不能和认知精神世界的难度相提并论，何况是熄灭贪执的自我操作？
人类认知物质世界的难度，远远不能和认知精神世界的难度相提并论，何况是熄灭贪执的自我操
也就是说，修习佛法成功的难度很大，而就物质世界的把握来说，现代科学有其优势，或者说，由于古时科技不发达，所以佛法对物质世界的论述和相关技术就没有深入的必要，所谓应机说法。
那么时代变化了，人变化了，佛法有应该作出什么样的回答呢？
至于遵循四圣谛，缘起法则，心灵解脱，兄的个人修证如何？有什么切身体会？能不能赐教一二？
谢谢！
高级道友
修习佛法成功和是不是掌握科学知识没有必然关系。
佛法的修行，靠的是修行者的洞察力，不是靠科学仪器的。
仪器是帮助放大现象的特征以供观察者来观察，仪器本身并无洞察力。你这个比较不正确。对于仪器，能用则用，不能用则不用，并无什么胜劣可比较。而人的能动观察力是独有的，仪器不具备。
在非常精微的层面，例如观察原子内部的一些超微粒子，科学仪器是用粒子冲击造成的“气泡”来认识它。这是一种间接的观察。
至于通过大脑皮层的电流变化来观察精神层面，就更加间接了。
仪器之所以能在观察中起到工具作用，是因为人的洞察力把仪器所描述的情况进行推理和认知。
佛陀的洞察力是科学仪器所不能比拟的。
你要知道，仪器也是人发明的。不是仪器发明了人。
无所得
对
法尚应舍，何况非法
在佛法难以被人们验证的情况下，如果佛法不能对科学产生积极的影响，
佛法在现代社会就难以赢得社会的尊重。
