比干

转贴：

果卿姓杨，60左右天津人

以前练气功，认为自己女儿能跟观音通话：）

重视 佛说灭罪长寿护诸童子陀罗尼经：）

很自豪自己的书被各地印了多少：）

亲口说所谓妙法老和尚是杜撰的，其实就是他自己：（

悲哉........

——少说空话多修行  

比干

转：

《橡皮树的义举》里的两句谤经语：

1 尽管《地藏经》上说过花草树木皆有神识，听说植物能对话仍然令我感到很好奇。 
（《地藏经》里从来没这么说过花草树木皆有神识，据说这个妙法和尚神通无比，这么连地藏经有没说过都不知道？）


2 从这天起我对《楞严经》上讲的‘羊死为人，人死为羊；草死为人，人死为草’的道理更坚信不移，也理解了佛为什么说‘清净比丘，及诸菩萨，于岐路行，不踏青草，况以手拨，云何大悲取诸众生血肉充食’的原因。 

从这里可以看出作者的不学无术和用心险恶，给佛经栽赃是很积极嘛。
楞严里绝对没有“草死为人，人死为草”这句话。而且楞严还严重批评这种说法，可仔细看我在上面附的楞严经文。

由此可见，此书是不是真修作者所说的“实录”，很令人怀疑。
不过他外道的身份算是差不多了吧！

蒙山城

既然大家认为有不少错误，但大家要看这种错误是建立在什么上的。

人生在世，谁都有错。我的立场不批判这部书籍的原因是：他的这种错误是建立在自己的认识上的，不是把错误建立在贬低别的因缘上的。

说到农村人，其实就是一种方便的信念在支撑。在这里，我也说下地藏经，地藏经是佛方便之说，是一部孝经。是佛说要报四重恩的首恩----父母恩。报父母恩，是佛一直强调的，其实我们也可以简单的想一下，假如一个人连父母都不顾，能顾别的众生吗？在第二恩的众生恩，也依据父母恩而起的。在说父母恩的时候，讲的是三世因果轮回，因而有许多方便之说，从父母说的众生，其实说到众生，在某些说法上，表达了万物都有神识。也体现了万物的平等。在现在文明的社会，我们经常看到公共场合看到：花草也有生命，请爱护。而作为信仰众生平等的佛弟子，为何在意识中，把花草排斥在外么？

其实在我们看一写因缘的时候，有些人，只是错误的误解佛法。并不是在谤法。我们要正确的对待一切。

说到这里，我想起净空的一句话，要想佛法兴，只有僧赞僧。我佛教忌讳的是是掀起为了批判而批判的热潮。

我到过许多的论坛，看到各种批判，在众多的批判中，只要我认为不是在贬低别人而抬高自己的因缘。我几乎在维护被批判着。哈哈，跟大家说个事情，在论坛，为了这样的帖子，我没有少闹腾过，什么样的待遇都有，有一次，因为在回批判净空的帖子，而被删帖封闭。斑竹对我的答复是，那个批判净空的帖子，本来沉到底，我一跟，又起来了。所以删的帖，并连锁的封闭我。

转：

南普陀论坛 ==> 佛教修学 ==> 人间佛教 ==> 把争论留在人间--------封闭后的感慨。

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http://www.nanputuo.com/sq/luntan/html/2007-7/21/13061570612.html

比干

QUOTE:

以下是引用蒙山城在2008-1-2 8:59:00的发言：

既然大家认为有不少错误，但大家要看这种错误是建立在什么上的。

我们经常看到公共场合看到：花草也有生命，请爱护。而作为信仰众生平等的佛弟子，为何在意识中，把花草排斥在外么？

蒙山城，建议你还是多读一读经，别再弄些让人哭笑不得的问题。植物是属于色法，本身是没有觉性、佛性的。

比干

QUOTE:

以下是引用蒙山城在2008-1-2 13:33:00的发言：

首先谢谢你善意：

我要表明的是：花草也有生命，我们也要有平等的爱心。这种平等的爱心，佛在金刚经中的大乘正宗品中阐述过。至于花草有没有佛性理论，我没有见过，我也不想探讨。但在地藏经中，确实有花草树木皆有神识的方便说法。至于大家怎么理解，要看其缘分，而不是看经卷文字……

无知者无畏惧！无畏到愚蠢谤佛的地步。你读过《地藏菩萨本愿经》吗？？？

找出来“花草树木皆有神识”，比干下地狱去。

蒙山城

哈哈，对不起比干斑竹，首先先道个歉，在改正上面帖子的错误。

在我看地藏经的时候，我是这样认为的：佛在为母说法的时候，其中有方便文字说：复有他方国土，及娑婆世界，天神、草木神，如是等神，皆来集会听法……。主要表达的是此经的胜殊，与众生的平等。关于他方国土的草木神如何来集会听法。不同的人有不同的见解，对此经我不熟悉，在这里就不妄言了。

lzsl999

地藏菩萨本愿经浅释

万佛圣城宣化上人讲述

复有他方国土。及娑婆世界。海神。江神。河神。树神。山神。地神。川泽神。苗稼神。昼神。夜神。空神。饮食神。草木神。如是等神。皆来集会。

娑婆世界，娑婆是梵语，译为堪忍，只这个世界太苦了，五浊恶世，不容易忍。他方国土，就不是这个娑婆世界，是其他的国土。

【河神】：专门掌管各种江河的神。

【树神】：专门掌管各种植物的神。

【山神】：山有山神，每座大山，都有山神来管理。

【地神】：地也有神，专管地下的事情。管理阎浮提的神名叫坚牢地神，专门管理令地坚固稳定，不要地震。

【川泽神】：川通‘穿’字，小流的水，穿地下流的意思；泽是水汇聚的地方，就是小沟渠，它都有神主管。

【苗稼神】：就是掌管五谷的神。古代有一位名叫后稷，教民耕种，死后就做苗稼神。所以庄稼耕种的田都有神，使五谷丰登。

【昼神】：管白天的神。

【夜神】：管晚间的神。

【空神】：他的名字叫舜若多。楞严咒里的‘舜若多性可销亡。’就是说假如这个虚空都可以没有了的意思。

【天神】：天上的神。

【饮食神】：我们每天所进之饮食，都有一定的饮食神来给我们分配。

【草木神】：每一棵树木也都有神。像前面所说这么多神，都到忉利天宫来听佛说地藏经。

lzsl999

南无地藏菩萨

比干

神识与神，一字之差，意义完全不同。

在佛法中花草树木称为「鬼神村」，因为花草树木是鬼道众生住的房子，有很多树老成怪、成了树精…等等，是因为树神住在者老树当中(神其实就是福报较大的鬼而已)，而不是树本身有灵性。

建庙伐树或者迁树的时候，要洒净，动土洒净的目的，有一部份原因就是要请这些树神离开的用意。

比干

转帖：植物、草木、山石是无情众生吗？有佛性吗？

先来看佛教对［众生］概念的定义：

如是我闻。一时。佛住摩拘罗山时。有侍者比丘名曰罗陀。白佛言。世尊。所谓众生者。云何名为众生

佛告罗陀。于色染着缠绵。名曰众生。于受．想．行．识染着缠绵。名曰众生...... 《杂阿含（一二二）》

...［是身无知，犹如草木、沙砾、墙壁，无所觉知。四大和合，父母所生。］.....《佛说象头精舍经》

由上可知，一切草木不会［于色染着缠绵，于受．想．行．识染着缠绵。］，所以不属于佛教定义里的众生。但是，

［....佛告比丘。一切人民所居舍宅。皆有鬼神。无有空者。一切街巷四衢道中。屠儿市肆及丘冢间。皆有鬼神。无有空者。凡诸鬼神皆随所依。即以为名。依人名人。依村名村。依城名城。依国名国。依土名土。依山名山。依河名河。

佛告比丘。一切树木极小如车轴者,皆有鬼神依止。无有空者。....］《佛说长阿含》

所以会有［海神、江神、河神、树神、山神、地神、川泽神、苗稼神、昼神、夜神、空神、天神、饮食神、草木神.....］《地藏菩萨本愿经》

也有［佛知树神无住处。以天眼观见树无主者.......伤草木戒广说竟］《善见律毗婆沙》中的［伤草木戒］的种种犯或不犯。

但是！！！——

［若有说言，听着摩诃楞伽（经律）。一切种子，悉听贮畜。草木之属，皆有寿命。佛说是已便入涅槃。若有经律作是说者。当知即是魔之所说。］《大般涅槃经》

因为草木虽无生命但却如人所住室，为鬼神所依，若滥伤草木亦坏鬼神，可能会得到如《地藏菩萨本愿经》中［若遇烧山林木者，说狂迷取死报。］的结果。但是如果有人说‘草木也是生命，有佛性，也可轮回乃至成佛....’马上应该警觉，这是魔说。

蒙山城

我不同意上面斑竹的意思：按照你的说法，我觉得，树没有有灵性，就不能成了树精。成树神的都是有灵性的。

lzsl999

草木山石-----众生依报

蒙山城

如是我闻。一时。佛住摩拘罗山时。有侍者比丘名曰罗陀。白佛言。世尊。所谓众生者。云何名为众生

佛告罗陀。于色染着缠绵。名曰众生。于受．想．行．识染着缠绵。名曰众生...... 《杂阿含（一二二）》
          

...［是身无知，犹如草木、沙砾、墙壁，无所觉知。四大和合，父母所生。］.....《佛说象头精舍经》
         

由上可知，一切草木不会［于色染着缠绵，于受．想．行．识染着缠绵。］，所以不属于佛教定义里的众生。但是，

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先学习一段：（由于是初步的认识，也可能是断章取义，不对的地方，请善知识指导批评）

佛方便说：‘受．想．行．识染着缠绵。名曰众生’。在看这文字的时候，我们就看到四个条件一个前提。我们先不说什么因缘，什么方便。我只想问在动物中所有动物都受．想．行．识染着缠绵吗？

关于你第一个问题，第二个就答复了。在我们读经的时候，最忌讳的是断章取义。读经要明白佛说经的因缘，在佛方便说是身无知，犹如草木、沙砾、墙壁，无所觉知。四大和合，父母所生的时候，其实也告诉我们说，人身无知，犹如草木的方便说。其实佛在说有情无情的时候，是针对人说，用草木来比喻……

蒙山城

蒙山城(329208386) 14:34:35
对于单帖屏蔽的之原因，我 提出异义：原因如下：

声音不同，对单帖屏蔽，我没有意见。但我对屏蔽的原因，感到疑惑。在这里，我特提一个意见。因缘不同，在不同因缘的人相聚一起，阐述自己不同的看法的时候。其实随都没有想到在谤法。说实在的，论坛的争论，与陈述自己的观点，也没有多少谤法的。

假如因缘不同，我们给别人就扣上谤法的帽子，是不公平的……
蒙山城(329208386) 14:35:09
蒙山城 单帖屏蔽《[原创]果卿居士《现代因果实录》的不实之处》，原因：谤佛，愚痴，