粪蛆虫

在修行至大圆镜智之后，佛法修行分为三种：①奢摩他，即无相修行，也就是止；②奢摩钵提，即实相修行，也就是观；③奢摩他和奢摩钵提合在一起，就是止观，即实相无相兼修。这就是实相与无相的区别所在。

在还没有证得大圆镜智时，无论实相还是无相，均是无明修行，分也没有用，因为此时的妄念是很多的，止也止不住，观也观不了，再说打坐之苦一直在困扰着人，不能静下心来，根本就没有办法修行。

读经念经只能提供修行之法，如果没有办法打坐，是读不懂经书的内容的，即便是开悟了，也是没有办法证悟得到佛经上所讲述的内容，特别是明心见性等及神通功能。

看的破放不下

发菩提心,一向专念阿弥陀佛,应是最契末法众生之法门.

粪蛆虫

QUOTE:

以下是引用看的破放不下在2007-12-22 17:21:00的发言：

发菩提心,一向专念阿弥陀佛,应是最契末法众生之法门.

你修行不了，这能怪佛怪人家吗？你不懂，硬要装作行家，你是想害人家是吗？