(从现在开始,为了我方便写下去,我想到那里写到那里,不分前后顺序,凑够在整理)
(五)
讲到净土,就要了解净土的要素。大家都明白,净土是善与智慧构成的。是善美的体现。在说到善美的时候。我们要也要明白,这一切的善美是建立在平等上的。不是平等的善,不是真善。
说到平等。大家都觉得自己是最公平的了,自己代表着正义与真理。其实这是一种住我的自执。
真正的平等是什么?是智慧的体现。也是我们常说的方便。真正平等的条件是:内不住我,外不执物。用自己的智慧在万物中的差别中找到平等。
说到这里,也许有人会问,既然是平等,就要平等,为什么在差别中找方便呢?假如我们为平等而平等,就执一端。就在执平等。
何为万物,就是不同。不同的事物之间,就存在差别。真正的平等,就是在这些差别中,寻找共同。比如,一群众生需要食物,执平等的人,会按人数分配食品。而不执平等而平等的人,在分配的时候,按需要食品的缓急,与人的老少需要。