粪蛆虫

QUOTE:

以下是引用ggrass在2007-12-8 0:55:00的发言：

1、世间有许多恒常不变的真理.比如,自从有人类以来,每一个人都是从女人生出来的,这就是一个恒常不变的真理.每一个人都会死,这也从来没有改变过. 还有,狗只能从狗生出来,猫只能从猫生出来,.....生物界这种生育规律都是恒常不变的真理,从来没有改变过.

男人也可生育，这就是现代科学的发展，通过克隆和人造子宫，就可以免除了女人生育的权利了，狮虎兽或虎狮兽你应该听说过，不信可以在网上查找，它们可是老虎与狮子结合所生的，你的脑筋要换换了，你所说的都是老黄历了。

2、在大自然中,也有很多恒常不变的真理和规律.比如,在同一地区的同一高度，任何物体的重力加速度都是相同,是恒常的.

这只是相对而言，如果物体的上面有一个强大的天体或黑洞出现时，你所说的重力加速度就有可能相反了，地球和物体都有可能被反吸过去。

3、太阳,地球,空气,人类,也从来没有完全消失或灭亡过,而是恒常存在的,根本就不是佛教所说的,无一不是在刹那生灭变化中.

地球的年龄也才几十亿年的时间，可是太阳的能量用完的时候，你从哪里获得的阳光，现在地球的石油资源还没有用完，油价都拼命涨价了，无限量的开采，也有用完的一天，大庆油田不是没有油可以采了吗？你没有听说过星球大爆炸吗？最近嫦娥一号发回的月球照片，不是可以看见许多天体碰撞产生的大坑吗？这些都是小天体碰撞而已，那些与月球碰撞的小天体你还见到它们的影子没有，只能看见大坑而已，如果是特大天体碰撞会怎么样，你想过没有。

4、,四季和四季的更替次序不但不能支持佛教的无常观,反而是有力地批判了佛教的无常观.

你没有听说过轮回吗？轮回按现代科学术语就是循环的意思，它的出现可比现代科学早提出了2000多年。


5、人有生老病死,但生老病死本身就是一个恒常不变的道理.人都会死,这就是变不了的事实.如果真是无常,那就应当是,人会不会死都是无常的才对,也就是有人会死,有人从来就不会死,都是说不定的,那才能说是无常.

地球与其他星球碰撞、太阳能量用完的时候或者遇到黑洞时，你说地球还有可能存在吗？地球不存在的时候，长寿有什么用？他在哪里生存，你替他们找到了一个什么好的安身之处了吗？
看来你不是科学家，而是一个科学盲，你所说的条件都是假设在绝对的条件之下的，可你的绝对论也是站不住脚的，你还是学好爱因斯坦的相对论再说吧，我看你也没有这样的水平。你也不懂佛法修行，就不要出丑了。

比干

思维有偏执型的毛病。

文殊？维摩诘？谢谢

以下是引用ggrass在2007-12-8 0:55:00的发言：蓝色为我的见解，还请多多交流

佛教说,世间的万象，无一不是在刹那生灭变化中，没有一样是常住不变的。例如：一年有春夏秋冬的更替，人有生老病死的转化，器世间山河大地有成住坏空的现象，心念有生住异灭的迁流，这些都说明了世间一切都是刹那无常。

楼主说的精彩，世间的万象。那是万象！万象皆幻，也包括你我现在的讨论，都是幻象。

其实佛教所说的这些无常现象只是一些表面的,局部的.但佛教却把它绝对化,而成为看待世间一切万象的"真理",而进一步否认恒常,绝对的真理的存在.

楼主关于“佛教”的说法与称法实在不合理，我已经在前面的帖子里证明过，你这样的说法属于自毁的命题。在此不在另证明。佛教的说法里是把上面楼主所言的万象称为无常，并未否认恒常，而且佛教称“变化与无常”是恒常的！呵呵，我也佛教称一下。

世间有许多恒常不变的真理.比如,自从有人类以来,每一个人都是从女人生出来的,这就是一个恒常不变的真理.每一个人都会死,这也从来没有改变过. 还有,狗只能从狗生出来,猫只能从猫生出来,.....生物界这种生育规律都是恒常不变的真理,从来没有改变过.

既然楼主习惯佛教称，那么我也佛教再称一下。佛教称你上面所言的恒常不变的真理都不是恒常不变的，这点上科学也称你所说的上述所谓的“真理”是可以改变的。首先，从远古说起：人 类学家到目前为止都没有证明，鸡蛋与鸡哪个先出生，所以最早个人是女人生出来的？不能证明。那么现在和以后呢？最新的科技，人可以在人造子宫里制造孕育出 来，至于狗生猫，猫生狗，羊生自己对于基因工程来说简直不能太简单了。你是不是想说太阳每天都是从东边升起来呢？好，百亿年以后，太阳会吞噬整个太阳系， 还会有日出么？地球都毁灭了。那么再说了，什么是东？ 你说是南北磁极的垂直线，太阳升起的方向。地球磁极每百万年会转换一次，太阳的方向，如果我们的祖先最早创造文字的时候把“东”字写成“西”字，你现在就 说太阳是西边升起来的。

在大自然中,也有很多恒常不变的真理和规律.比如,在同一地区的同一高度，任何物体的重力加速度都是相同,是恒常的.

大自然的确有不变的真理，但不是重力 加速度，你也说了是同一地区，同一高度。地球上的赤道与极地的重力加速度绝对值并不相同，因为地球自转的影响，所有的物理公式里的计算值都是绝对值，是理 想化状态的，随着未来地球的地质变化该值会改变。地球与月球的重力加速度还是相同的么？我再拿个例子，我们所有人所使用的国际时间，每过几年都要产生几秒 的微差，所以才会有不同的钟表制造元件出现，精度越高越好，但不代表时间就是固定的，实际上现在地球上的24小时也许比远古的24小时时间要短的多。

而佛教的无常观却说,没有一样是常住不变的,这就与世间明明摆在我们面前的事实,真理相违背!

太阳,地球,空气,人类,也从来没有完全消失或灭亡过,而是恒常存在的,根本就不是佛教所说的,无一不是在刹那生灭变化中.

太阳，地球，空气在人类现有的历史认知范围没有消失过，但是它们是不变化的么？难道你能无视我们身边的环境问题？

佛教的无常观与事实,真理相违背,这就有力地说明了佛教的无常观根本就不是真理.

再来,佛教所说的年有春夏秋冬的更替，人有生老病死的转化,那只是表面的现象.佛教没能透过这些表面的变化现象,而看到内在的不变的规律.这也导致和注定了,佛教的理论是表面的,肤浅的.

真如你所言的，佛教的确好肤浅啊，佛陀好自私，居然不告诉我们这些转变后面的力量，到底是什么东西什么内在规律让它们在变化。

尽管年有春夏秋冬,但都是按着这不变的春夏秋冬的次序在更替.如果是真无常,那么就应当连这春夏秋冬的次序都是变化无常的,而且季节也不当是不变的四季,而是有时可以有20季,有时可以有11季,.....总之,应当是连季节的数目,次序都是无常的那才是真无常.
所以,四季和四季的更替次序不但不能支持佛教的无常观,反而是有力地批判了佛教的无常观.

四季的问题，与时间的问题和人类历史的问题一样。但是科学家从南北极地的考察发现，地球的南北磁极已经更换过好几次，意味着你现在所在地的春天在南北极改变时也会发生变化，同样的四季在南北半球与不同纬度根本就有不同的区分。

人有生老病死,但生老病死本身就是一个恒常不变的道理.人都会死,这就是变不了的事实.如果真是无常,那就应当是,人会不会死都是无常的才对,也就是有人会死,有人从来就不会死,都是说不定的,那才能说是无常.
同样的,人有生老病死不但不能支持佛教的无常观,反而是有力地批判了佛教的无常观.

人的生老病死与世界的万象，都是因缘聚合的问题。因缘聚合的都是无常地。所以不冲突。

当今的科学,正是透过变化的现象发现背后那不变的,恒常的规律和真理.而佛教的无常观,就只是停留在事物变化的现象之上,而且还只是一部份的事物和现象,而不是全部的事物和现象之上.
佛教的无常观,又是佛教最重要的教理之一.想想看,如此重要的教理既然是来自如此片面,表面的现象,与如此多的摆在我们面前的事实完全相背.佛教的理论会是如何,可想而知了!!!!!

佛陀的教法正是透过现万象看本质，科学现在只敢“问什么是什么”，还 没敢问也还解答不了“什么为什么是什么”。但是不代表科学不是佛法，不代表佛法不科学，佛陀的教法是在当时依据当时人的条件所讲演，如果你在未来乘坐时间 机器去听佛陀的讲法，你就会惊奇的发现佛陀居然说的是你所能听的懂的语言，甚至讲的是你身边发生的故事。这正是大觉者的不可思议之处。所以，你可以在佛经 上很多次看到，佛陀显多少多少相，给多少众生说法。