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看来灌水也有透支的时候

看来灌水也有透支的时候

这几天大家都一言不发,想必是讨论有心得,正在实践呢

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呵呵,正如斑竹所说。

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  板主太樂觀了....

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这几天在学习lwg1111师兄推荐的《灭苦之道》(法遵比丘尼著),觉得这本书的确是不错。
勤修戒定慧,熄灭贪嗔痴慢,使身口意清净。

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四禪簡單說是給那些離欲貪或者說已瞭解離欲可貴的人受用的.不是坐的再久練習的再多就能升起四禪.禪定的坐姿配合欲染自私的心.這樣的不協調不一致,想入初禪門都沒有.呵呵.

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QUOTE:
以下是引用simple在2007-11-26 21:04:00的发言:
这几天在学习lwg1111师兄推荐的《灭苦之道》(法遵比丘尼著),觉得这本书的确是不错。

感覺上你比較愚痴,不能分別正邪。

這本書充滿邪見,連善惡業報都否定了。

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谢谢善观师兄的指点。末学觉得这本书的确是有可取之处,虽然您认为有问题,但您的意见末学只能当参考,犹如末学的意见只能让别人参考一样。因为修行是个人的事,别人不能代替。
勤修戒定慧,熄灭贪嗔痴慢,使身口意清净。

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在我指出這本書的錯誤以後,你還認爲這本書好在什麽地方?

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那么不妨把相关内容发出一个单独的帖子来讨论。

这个问题我也有兴趣

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說某本書好或者不好都要說理由,不然只是些沒有價值的灌水貼。

滅苦之道的最重要的觀點在於否定三世因果業報,對於這種明顯的邪見,還有人說她好,不知道他們是怎麽學佛的。

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我觉得很多观点值得我采纳,也许那本书的可取之处您已从其它书本中掌握了,自然不必再学习,但我学习原始佛教的时间并不是很长,当然要参考不同人的作品。

浪子师兄若对此书感兴趣就自己去看吧(也许对您来说这本书也不需要),那么长的书,关于好的地方我也引用不完。

勤修戒定慧,熄灭贪嗔痴慢,使身口意清净。

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你爲何不直接看阿含經?

你要學原始佛法,不去看原始經典,卻去看後人斷章取義的論述,這豈不是顛倒了?

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末学是要多看阿含經,谢谢您的建议。阿含經我也看过一些,其他人的作品因为是白话文比较容易理解,所以更喜欢看。

勤修戒定慧,熄灭贪嗔痴慢,使身口意清净。

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你喜歡的不等于是正確的。

白話文很多加進了自己的解釋。

比如法遵的滅苦之道,純粹是爲了篇幅長。

她說:倘若佛法在于阐述因果报应,那么它并没有超越神话!

佛教當然不只是說因果報應,但因果報應並不是神話,法遵爲了表示她的與衆不同,連這個都要否認。

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我觉得她并没有在真正在否认因果,只是想让大家明白修行的重点是什么而已。若这句话有错,但其它没错,那也还是值得看的。

其实我觉得连圣经都有可取之处,何况一个修行佛法人写的书呢?我只学习一些好的东西而已。

勤修戒定慧,熄灭贪嗔痴慢,使身口意清净。

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