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名人学者大学生纷纷遁入空门引发争论

名人学者大学生纷纷遁入空门引发争论

    中新浙江网5月29日电 核心提示:已故著名演员陈晓旭曾于今年2月底放弃亿万身家,在深圳落发为尼,成为近年来名人出家的最新案例。2003年,曾经被亿万中国家长树为教子榜样的原中国科技大学少年班尖子生、“天才少年”宁铂,几经周折,终于如愿以偿地在山西五台山披上了一袭袈裟,令人扼腕叹息……近年来,一些内地知名人物,在常人看来际遇不错之时,突然落下风帆,离弃社会,选择隐逸。有人认为,“出家是在逃避社会责任”,但也有专家称,一部分人出家有利于保存和弘扬传统文化。一时间,争论四起。众位高僧孤绝的背影令人生发探询的好奇。

  现象一:清华北大才子遁入空门,北大硕士出家父母跟随修行

  晨钟暮鼓、梵呗僧袍、念佛、坐禅……对于显庆法师来说,这样的修行生活已经过了一年有余。显庆法师出家之前,俗名叫邓文庆,拥有令人羡慕的北京大学硕士头衔。像显庆法师这样背景特殊的出家人,近年越来越多。现在的显庆法师,仍然谢绝任何采访。我们只知道,他毕业之后在福建莆田广化寺剃度出家,2006年来到北京凤凰岭龙泉寺。现在,他的父母也都随他来到龙泉寺,一边干杂活,一边学习佛法

  看弘一传记找到新的追求

  邓文庆并不是北京大学哲学系第一位出家的学生。现任河北省佛教协会副会长、河北柏林禅寺方丈明海法师,是北大哲学系87级学生,他于毕业的次年———1992年在柏林禅寺从净慧老法师剃度出家,现在已经是佛教界有名的高僧了。回忆起接触佛教的缘起,明海法师说,最早是看到弘一大师的传记,忽然发现人生原来还有那样一些值得追求的东西。毕业后,他先在北京一所中学教书,上完课就在办公室打坐。冬天的时候,他跟净慧师父去柏林禅寺,在当时还是半个废墟的柏林寺,尽管条件相当艰苦,他看到师父们“精神面貌却这么好”。出家的念头一下子萌发出来,而且日益强烈。经过半年多考虑,他终于下定决心。

  清华硕士出家者超过北大

  在柏林禅寺,还有一位北大毕业生明影法师。此外,至少还有明恭、明一、明勇三位法师都是上个世纪毕业于名牌大学的学生。而江西佛学院常务副院长衍真法师是上世纪80年代北大社会学专业的毕业生。据龙泉寺法师透露,在龙泉寺,“现在清华研究生比北大的多。”

  现象二:工作多年终选出家

  选择出家修行的,当然不仅限于年轻学子。明影法师就是工作多年之后才接触佛教的。1989年毕业于北大地质系的他,曾经有一份令人羡慕的公务员工作,先在北京市海淀区,后在深圳市。虽然工作优越,但是理科出身的他总爱对许多问题探究本来,越探究却越困惑。后来遇到柏林禅寺净慧法师,他觉得“终于找到了归宿”,于是在2001年成为他的校友明海的师弟。也有许多人,在家学佛多年后选择出家,比如歌星李娜,林黛玉的扮演者陈晓旭等,就是这种情况。

  现象三:专业名人选择隐修

  与多数人不同,一些学有所长的专业人士选择出家,未必因为感情困惑、生理疾病等现实原因,而是先接触佛教理论并为之吸引,然后作出的一种人生选择。

  女教授戒荤“一锅两制”

  曾经看过早期《今日说法》的观众,或许会记得经常在节目中担任嘉宾的两位气质优雅的女法学家,其中一位是北京大学的王小能。她于2003年出家,法名衍能,现在山西五台山隐修。现在的衍能法师,仍然不愿接触媒体。她表示,只有在修行到一定程度之后,才敢和别人讨论在家出家的话题。据了解,她出家前已经是教授,是票据法领域的专家,工作顺利,经济宽裕,身体健康,也有美满的家庭。一位熟悉她的人士透露:“她早就戒了荤酒,自称在家是‘一锅两制’。所以她出家是早晚的事,家人也都早有预见。”

  “神童”不谈“宁铂”往事

  同样在山西五台山,还隐居着一位曾经非常有名的出家人———曾被誉为“第一神童”的宁铂。这位中国科技大学少年班的第一人,曾是上世纪80年代无数少年的偶像,但是自大学毕业之后人生却一直不顺,选择出家之前他是中国科大的一名教师。许多人由此感慨“神童”的“人生悲歌”。但对宁铂而言,这是他第一次自己选择人生。现在他在佛教界已小有名气,但却不再愿意谈起与“宁铂”相关的往事。

在每一秒中,都要警觉,觉知当下正在发生的一切。

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     每个人选择自己的道路时都不是很盲目的,一定有他的道理.名人学者也同样如此。

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名人学者大学生纷纷遁入空门,原因可能是以下几点:

对世俗越执着烦恼也越多,所以使这些人最终选择放下世俗而去寻求真理。

得到了自己所希求的世俗果报后发现心还是不安、烦恼还是有,所以选择了修行佛法以安心。

佛教带有很强的民主性与独立性,不同于一般的宗教,这也很吸引人。

佛教非常重视智慧,这是很独特的,而名人学者大学生都比较爱思考,所以喜欢佛教。

佛门中高僧大德都有清净与慈悲的良好品质,这使很多世人感到佩服,也想效仿而入佛门。

佛门广大,适合于各种不同根性不同需求的人,名人学者大学生也可以从中找到寄托。

勤修戒定慧,熄灭贪嗔痴慢,使身口意清净。If you can stay committed to your practice through the darkest of times, wisdom will dawn. -----Dipa Ma

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                                            一、 佛教教主释迦牟尼佛出家以前就是名人

    名人学者步入空门本来是一件很平常的事,每个人来到这个世界上都是沿着自己的人生轨道向前走,走进那所门都是因缘,别人说也好,论也罢,已经和当时人无关了,走进门之后的感觉只有走进来之后才会清楚,人生的苦与乐,悲与喜只有自己感受最深。   

     名人学者大学生纷纷遁入空门也不奇怪,纵观佛教历史,佛教创始人释迦牟尼佛就是印度王子出家。二千五百多年前北印度的迦比罗卫国诞生了一位太子悉达多,他游历了整个印度大陆,从对人世间的生老病死、起灭无常的隐忧,到立志出家,寻求解脱、救渡众生,经历了各种艰苦的行持和考验之后,终于证得了无上正等正觉,成为众生希望与利乐之泉——“佛陀”   释迦牟尼佛出生在人间,生长在人间,成佛亦在人间。他自己虽是刹帝利的王族,但他并不想用刹帝利的权威,去统治人民、压迫人民。相反的,他用慈悲平等的真理,毅然的向阶级森严的社会宣战。诸位请看《释迦牟尼佛转》可以了解佛教的起缘。

             http://www.evdd.com/bbs/wdbread.php?forumid=19&filename=f_508

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                  二、名人学者大学生出家的因缘

    社会上很多人对于别人为什么抛开五欲六尘,抛开生活享乐而放弃家庭,甚至抛弃妻儿父母,毅然遁入空门,真的很不太理解,就是出家人自己对与这一步的选择,也要比平时我们选择做其他职业难的多,一位我很熟悉,而且在学佛路上给我很多指导师父。出家前在别人眼里,无论的家庭和工作都是非常值得羡慕的,一次他哥哥对我说,也不知道他弟弟是怎么想的,当时弟弟出家的时候还很年轻,一个效益非常好的企业聘请他去做处长,他都不干竟然出家了很不可理解。人们的疑惑不是没有道理的,每个人对人生理想的追求都不同,在平时的生活和工作中,人们对我们所熟知的行业都有所了解,然而宗教好象离人们越来越远了,很多人对宗教已经很陌生。因此别说是宗教的内涵,就是什么是佛教,这个简单的感念名词又有多少人熟知呢?在这里人我们一起走近这些往昔曾经骄傲过的学子们,听一听他们自己说说为什么走出家这条路,为什么遁入空门。

    这里有很多出家因缘的文章 http://club.fjnet.com/index.asp?boardid=167

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名人学者大学生与其他人一样也要受生老病死之苦,所以他们步入空门的确也是一件很平常的事。
勤修戒定慧,熄灭贪嗔痴慢,使身口意清净。If you can stay committed to your practice through the darkest of times, wisdom will dawn. -----Dipa Ma

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                                  三、宗教在社会中的地位

    站在更高的角度,来看整个国家乃至整个世界,人类在这个世界中占有主导地位,人类借助与大自然给予我们生存的环境和空间,人们靠着人类的聪明才智,利用地球的丰富资源,人们不断的创新和发展,走到今天这个科学技术飞速发展的年代,行业不断扩展,人才不断涌现。工业、农业、金融、文教、科研、卫生、通讯、网络、军事等各行各业,构成了我们当今世界一个新的整体,连接起人类生存矿架,然而我们不能忽略一直跟随人类发展走过来的宗教团体,可以说佛教在我们人类发展中一直起着重要的作用,对于净化人心,维护社会团结安定,创建和谐社会都不可忽视的作用。既然是这样,我们试想,在一个科技突飞猛进的年代,在各行各业人才辈出的时代,如果往昔占有重要思想领域的宗教里,不是也需要一批德才兼备的人来继续推进佛教文化,弘扬正教,服务人类吗?如果没有这样一批人才,这种高尚的佛法道德教育,落在无知迷信愚昧的人手里,那么可想而知佛教会变成什么样呢?佛法是慈悲智慧的教育,既然是教育,就要有教育的人才,因此名人学者大学生来做这种高尚教育的主流,佛教才可以蓬勃发展,才会真正的利益人类,才能真正的帮助社会发展,给人们带来快乐和幸福。

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   这是因为他们崇尚真理、求得宁静,自利利他、利益人天!这样的现象,无论与佛门、与社会都有百益而无害!值得赞叹!随喜!

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QUOTE:
以下是引用涤幻在2007-11-28 12:55:00的发言:
   这是因为他们崇尚真理、求得宁静,自利利他、利益人天!这样的现象,无论与佛门、与社会都有百益而无害!值得赞叹!随喜!

说的很好。

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因缘不一样,如观世音菩萨的三十二应身,这是以比丘身得度者,名人学者世间智慧福报都比常人大,也许是前生修来的,入佛门也容易.其实各行各业都有菩萨在度人,只是我们不识而已.台湾有位大学生到美国读完博士就出家了,有人问为什么去美国折腾了一陈才出家,直接出家多好,师父说,那都是因缘.凡事要观缘起.

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     我看这是个大好事,越来越多的名人、大学生出家,是国家昌盛、佛法兴盛最好诠释,他们将在构建和谐社会中发挥重要的作用!不可忽视。我们随喜赞叹。

     正如国家政协原副主席、中国佛教协会原会长赵朴初居士所说:“佛法博大精深。佛教的‘诸行无常 、诸法无我 ’的世界观,‘缘起性空 、如实观照 ’的认识论,‘无我利他、普渡众生’的人生观,‘诸恶莫作、众善奉行’的道德观,‘三学并重、止观双修’的修养方法,‘不为自己求安乐、但愿众生得离苦’的奉献精神以及佛教在哲学、文学艺术、伦理道德、自然科学、生命科学等领域所积累的丰硕成果,是人类文明的宝贵财富,在当今建设有中国特色的社会主义,特别是社会主义精神文明建设中仍然具有旺盛的生命力和特殊的积极作用,将在今后不断发展东方文明乃至世界文明中放射异彩。”

     佛法这么好,学佛修行乃人生一大乐事,利己利人,谁还不来学习修行啊!

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出名不如出家,出家好于出名!出名只是名利收获,而身心可能付出会更多.名利是世间的,而身心是自己的,以世间的虚妄换失自己的身心灵明,可以说是傻的不能再傻的傻瓜了,因此,出家正好相反,以世间虚无的付出而获得出世间的心灵感悟,以至于终生在获得和法喜中安详自在,何乐而不为呢!!!

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度人要有多种方式,需要弘法的好法师,也需要护法的好居士,需要将军,也需要官员,妓女与流氓也要被度,平民与王子得度的方式也不一样.

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其实,这里使用“遁”这个字是很不合适的,大量的文学、影视曲解了佛教的形象,把寺院描述成心灵受到创伤后的避难的难民营,遮挡了人们对真实出家生活的了解。使得多数人的认识停留在电影式的想象阶段。

就思维角度来说,佛法提供了全方位的解脱式思维,也可以称之为超越式思维,这种思维方式恰恰是多数知识分子苦苦追寻却难以获得的,不论自己是否意识到,很多知识分子所追求的,就表面的概念来说是“真理”。但是就内心而言,实际上是寻找能够消除自身疑惑,带来内心宁静的思维方式,他们追求能够描述宇宙万物的法,认为存在这样的描述方法可以涵盖宇宙,但是就心灵层面来说,其实假如这样的法存在的话,人的心和思维就可以很合理的住在这样的法上,因此这种努力在本质上其实是为了给自己的心寻找一个可以安住的地方。这正是佛教要解决的问题。当我们在自然科学、社会科学中苦苦追寻而感觉“真理”难以获得的时候,忽然在佛教中发现:原来是我们的思维方式导致我们难以达到目的。

就智慧层次来说,什么是真正的智慧,不入佛门不知道,真正的智慧是让人解脱的。而世间法中的解脱是相对的,在从一种法解脱的同时会落入另外一个牢笼,最终是让人迷的。因此知识分子入佛门之后会感慨:在佛法面前,世间所谓的真理只不过是大海中的一个水滴罢了。世间法智慧难以解决的问题,在佛法中却变得如此容易!包括科学在内,倘若把握住解脱的窍门,明白法相的虚幻,居高临下,其实所谓的科学创新真的很容易,我们真的可以不用埋头苦干就能创新。面对这样的法,怎能不让知识分子动心!

就慈悲而言,世间的物质和精神利益,虽然可以使人暂时摆脱痛苦,获得快乐,但是同时也会使人陷入另外一个痛苦的开端,世间法对人心灵的慰济是以麻醉为代价的,智慧中包含着欺骗,佛法伟大的利他精神,对世间万法的包容,揭穿一切假相,破解一切疑惑。

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