喻世名言——千古绝句
作者：净善 2007年9月21日
辩证为要，中道为高。
知柔知刚，知微知彰；知圆知方，知阴知阳。外柔内刚，外圆内方。
此有则彼有，此无则彼无，此生则彼生，此灭则彼灭。
君子而中庸，君子而时中。
兼听独断，慎思断行。
君道无为，臣道有为，勿代马走，勿替鸟飞。
大智若愚，大巧若拙。
事要抓纲，纲举目张。
擒贼要擒王，举事要抓纲。
圣人举事，贵在相时。
顺天时自然之运，因水土一定之理。
拔苗助长，欲速不达。
顺则成凡，逆则成仙。
祸福无门，唯人自招；因果报应，如影随形。
谜则众生，悟则佛种。
若问前世事，今生受者是；若问后世事，今生作者是。
小修在深山，大修在世间。
心好命也好，富贵直到老；心好命不好，一生也温饱；命好心不好，前程恐难保；心命都不好，穷苦直到老。
人生难得，佛法难闻；人生难得今已得，佛法难闻今已闻；此身不向今生渡；更向何生渡此身。
三界唯心，万法唯识。心能造业，心能转业。是心是佛，是心作佛。
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
菩提为因，大悲为根。
是非只为多开口，烦恼皆因强出头。
忍得一时之气，免得百日之忧。
儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。
时来风送腾王阁，运去雷轰荐福碑。
人间私语，天闻若雷。暗室亏心，神目如电。肚里蹊跷，神道先知。
入乡随俗，当差随主。
欲生净土，当净其心；随其心净，则佛土净。
有禅有净土，犹如戴角虎，现世为人师，来世作佛祖。
善心慈悲，良心不亏，安命乐道，忍辱消罪。
越奸越狡越贫穷，奸狡原来天不容。
命由我作，福自己求。
知足常足，终身不辱。知止常止，终身不耻。
善有善报，恶有恶报。不是不报，日子不到。
万事皆已定，浮生空白茫。
万事不由人计较，一生都是命安排。
出世之道，即在涉世中，不必绝人以逃世；了心之功即在尽心内，不必绝欲以灰心。
世间屈事万千千，欲觅长梯问老天，休怪老天公道少，生生世世宿因缘。
禅悟诚可贵，顶髻价更高，得此二宝者，即身成佛道。
启示性神知（禅）高于指导性神知（定）。
一切真知均来自天启（书义称）。
道法自然。
释迦牟尼通过冥思苦想（禅）和目睹明星而开悟，成就了正等正觉（书义称）。
日月笼中鸟，乾坤水上沤。
静坐常思记过，闲谈莫论人非。
不结冤孽债，临终无障碍。
黄泉路上无老少，要想善终请念佛；待到大限来临时，方知却有阿弥陀。
一心向善，即升天堂；一心作恶，必下地狱。天堂地狱只在一念之间。
诵经容易解经难，口诵不解总是闲，能解不依空费力，日诵万卷也徒然。——摘录憨山大师告诫
有信仰的人最快乐，能布施的人最富有，能慈悲的人最幸福。
势力不可使尽，福报不可受尽，规矩不可行尽，好话不可说尽。而应是恩威并重的行事，福报利益的共享，情法并重的规矩，适当好话的赞美。
清净为心皆弥陀，慈悲济物即观音。——摘录太虚大师言
阴阳对生，相反相成。
一失一得，不失不得。
物极必反，否极泰来。
依法不依人，依智不依识，依义不依语，依了义不依不了义。
皇天无亲，唯德是辅。
信神而不泛神，信仰而不张扬，修道而不出家，吃肉而不杀生。
看破红尘非看破，悟出三界方为真。
屈以待己，宽以待人；己所不欲，勿施于人。
过由心造，亦由心改，如斩毒树，直断其根，奚必枝
枝而伐，叶叶而摘哉？
六祖说：『一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。』求在我，不独得道德仁义，亦得功名富贵；内外双得，是求有益於得也。若不反躬内省，而徒向外驰求，则求之有道，而得之有命矣，内外双失，故无益。」
积善之家，必有馀庆；积恶之家，必有馀殃。
凡为善而人知之，则为阳善；为善而人不知，则为阴德。阴德，天报之；阳善，享世名。
疯子与天才只是一线之差。
烦恼即菩提。
