哈哈哈、、、

行者俺这儿与“东海老人”

枭老您老人家有礼啦！

欢迎您常来！！！

有萧门弟子将老子赠予孔子之言转赠给我曰：释道儒三家排行，明矣！意为释比道高，道又比儒高，连孔子都亲口承认了。

----------------------------东海老人

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看到上面的那一段，我就在想，在春秋战国的时候，佛教就传到中国了吗？要不老子赠予孔子之言说，就有了释道儒三家排行。

哈哈，好一个连孔子都亲口承认了。真不知道孔子是什么年代的了，是否就是，我的邻家-----曲阜的孔圣人[em01][em01][em01][em01][em01]

当代中国的维权活动和民主运动，似乎从未得到过儒门中人的支持。如果要我例举几个维权或民主队伍中的儒者来，惭愧，我一个也举不出来。其实佛门也一样，比起清末和民国更为衰败萎缩----至少那时还出过几个有胆有识的“革命和尚”和倡导“人间佛教”的高僧。”

--------------------------------------------东海老人

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从另一个角度来看上面的问题，中土的佛教的古大德，他们的信条是，教化广度世人，而 不是去参加政治运动。

不同的人群，有不同的责任。假如全世界的人，都在为维权而维权，你想想世界会怎么样子。在先生的指责中，我看到了无奈

哈哈，三家都是大道，只是因缘手法不同。假如善知识们，一定争个高低。就去读金刚经的一经文。

经文是：一切圣贤皆以无为法而有差别

感谢东海老人分享。等候佳音。

借此，在说下释道儒三家排位之感慨，如下：

关于三家的排位，我为什么从昨天到今天，还逮住这个问题不放呢？我觉得，这个问题不是对错的问题，而是表达了一个执迷者心态的问题。

佛言：佛法平等，无有高下。在遇到不同因缘的时候，为什么一定有个高低上下呢？比如说：道家说道家高，佛家说佛家高。而基督教也在赞美自己。但由于自己的执着在赞美自己的同时，也在贬低别人。这种心态我们是不能要的。就说佛家吧？在中土，佛法不二，但由于修习佛法因缘的不同。使八万四千法门同时来到我们的眼前。假如我们心中生释道儒三家排位，我们也会产生佛教各宗派的高低排位。这种思想念头是可怕的……

在昨天，我读老子道德经的时候，他曾说了，这样一段话：圣 人 不 病 ， 以 其 病 病 。夫 唯 病 病 ， 是 以 不 病， 从这段话中，我在想：圣贤也有自己的缺陷。但他与我们这些执迷人不同的是，圣贤能看到自己的缺陷，来改善自己的缺陷。因而，他的缺陷因为不是缺陷了。而俗人呢？却在执迷与自己的缺陷，把自己的缺点当作优点，执着而固执……。我觉得：我们在修习佛法的时候，不要仅局限自己而排斥别人。假如我们一直觉得自己好，而只看到别人的缺陷，那时我们的不足，假如我们一直这么执着，不管我们有多大的学问与才识，我们会向井底之蛙一样，把自己的眼光与思想放窄……

     

     

【自赞毁他】

戒！！！！！！

真如在大家的心理，是什么呢？

大家把真如当作有形的抓住？

还是把真如当作无形的而放弃呢？

请大家说说自己心中的真如……

真如在大家的心理，是什么呢？

大家把真如当作有形的抓住？

还是把真如当作无形的而放弃呢？

请大家说说自己心中的真如……

俺个人的认识：

影子！！！

从来就无所分离

可想抓又抓不住

可否当它是无形而又可以抓住?