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随想’萧平实‘善知识

以下是引用無處不自在在2007-10-26 18:58:00的发言:

佛教出版界出了幾本書

其中一本我閱讀了幾頁

書名:『佛教的悲哀』

和當下本論壇輿論相似

時間地點方式差異不同

史載沒有略過秦皇坑儒

文化大革命更猶言在耳

蒙山城也來杞人憂天乎

*********以上是它帖引用********

翻書看序看到針對印順

並且一激辯就出五本書

宣化上人的宣法也取用

爭辨論經心不淨且陷淵

共勉互醒偶爾反思

等閒一事 雲中笑看 

[em07]

似易似难 似近似远 等闲一事 云中笑看

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哈哈,好一个两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书,但书中的圣贤让我们干什么?我们读完圣贤书后,又干什么?
信从疑中生,心归自然中,心生佛祖坐,心静解真空。 人法是真空,般若自然成,心中无一物,人佛同根生。

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海 闊 天 空 真 奇 妙

闊 別 茫 茫 門 內 活

天 書 無 拘 自 由 讀

空 性 利 工 心 道 學

真 藏 如 來 現 珠 璣

奇 文 字 禪 一 二 論

妙 音 迷 樂 殊 利 經

===========================

第四縱文意~指的是我自己

空茫拘工來禪樂

*

失業復業且空茫

來此福站彌樂禪

===========

業=自己份內的工作

似易似难 似近似远 等闲一事 云中笑看

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身心是活的,經文人激活,第七縱文送給您。
似易似难 似近似远 等闲一事 云中笑看

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QUOTE:
以下是引用無處不自在在2007-10-27 20:54:00的发言:

请教 蒙山城 贤拜

藉主题一二问

萧平实是谁阿?

听说来自台湾?

今天撥了一點時間上網搜尋[萧平实]

讚嘆 比干師兄。

..................................

平實居士 不欲多評

善哉默哉 阿彌陀佛

 

[em15]
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无尽灯论坛

 

一同修说

 

给论坛的建议~

我接触藏密不多,但是认识不少修习藏密的人,在我看到这个论坛以后,我立刻给他们中的一些人推荐了这个论坛。不过,效果并不明显。

说实话,若不是我自己本来就对藏密持怀疑态度,那么这个论坛对我也是不会有很大的说服力。我总结的问题和建议如下:

一、建议论坛以佛法理论为依据,温和的揭示藏密之不如法的种种教义和修行方式。包括开帖、回帖,大家都应该要严肃、温和,不能以嘲笑、攻击的方式来对待不同的观点。

          ~~~因为目前的感觉,这里冲气太重,只要一有不同的观点,就立刻刀光剑影、毫不留情。殊不知也许那些藏密信徒,也正在半惑之中,如果这个时候温和的引导,晓之以理、动之以情,用真正的佛法来引导他,那不是效果更好吗。例如这位师兄的回帖非常好

五辛乃是无明火,不可食
食肉会遮大悲心,不可吃
邪淫断慧生无明,不可行
偷盗去福也失慧,不能行
大妄语刻粪成香,万不可
饮酒吸烟颠倒生,不可做
杀生会成罗刹鬼,定切记

是邪教,是魔,定犯七事之一,或者全犯

我觉得这就非常好,不多说,道理显而易见。他们自己一条一条对,相信会有所醒悟。

二、《破斥藏密》这个名称,会使得那些藏密信徒立刻生起叛逆和不服之心。建议改为学术些的、循循善诱型的名称,例如《藏密与佛陀的距离》,这样他们也许好奇,就会心平气和的进来看,这与怒气冲冲的看帖,定是不同的效果。

         ~~~因为我的一个修习藏密的朋友来过这里以后,反而劝我,网上的东西不要信,还说我已经产生了障碍。说实话,当时我很想发怒,但是我竭力忍住了,因为一旦爆发也许连朋友也做不成了,还怎么使得他们建立起正信呢。

三、也还是重复以上的观点:不要歧视、攻击来这里的藏密信徒。我们要学习佛陀的关爱、宽容,对迷途者的不放弃。

以上是我的一些建议,也是来这里的一些感受吧。当然我并不是说这里的朋友全部做得不好,这里有很多文章非常好,看了以后深受启发。当然忠言逆耳,我是为了使论坛越来越好,更能发挥维护正法的作用,所以以上建议,如有得罪,请包涵包涵再包涵!

 

 

另一同修说

 

 

楼主不是台湾人,不是正觉同修会的,对吧?我同样:大陆人,被喇嘛教害惨了的前藏密信众。

  1. 楼主能够在我看到这个论坛以后,我立刻给他们中的一些人推荐了这个论坛,小弟十分敬佩。赞叹一个!

  2. 我个人感觉《破斥藏密》这个名称是好的。如果说有不好,那也是功大于过、利大于弊的。

    《破斥藏密》这个名称很强烈、很直接,很能够引人注目。相信所有藏密弟子上过藏密的当、吃过藏密的苦以后,都会有所疑惑。但却因为以为藏密是佛教的一支,不知道藏密是外道,而不能够重视,反而以为是自己的错、自己的业障

其实在台湾的萧平实先生和其所领导的正觉同修会,做破斥藏密这件事之前,已经有很多对藏密的负面评价(过去的佛教祖师、当代的高僧大德乃至社会人士、甚至很多影视作品)。但这些负面评论都未能使我们这些真正想学佛的人不落入藏密陷阱、不被藏密坑害。所以者何?我以为:一方面是因为末法时代,众生(包括我们)业障重;另一方面是之前的负面评论力道不够。

引用一句诗:谁敢横刀立马,唯我平实先生。

在一片把别人都看作是佛菩萨,唯独自己是凡夫不观察出家人过失慎勿信汝意,汝意不可信的强大氛围中,如果没有平实先生这样明确的、强烈的、持续的破斥藏密,我们这些已经被喇嘛教害惨了的将要被喇嘛教害惨了的的苦难众生,又怎么能从藏密轮回中解脱出来呢?

或许是我见识浅薄,但我感觉只有两个人批判藏密能够让人(普通人)明白。一位是宣化上人,一位是平实先生。但是我猜想,从藏密外道教里解脱出来的人,绝大多数都是因为平实先生和正觉同修会的持续努力。

楼主说《破斥藏密》这个名称,会使得那些藏密信徒立刻生起叛逆和不服之心。建议改为学术些的、循循善诱型的名称,例如《藏密与佛陀的距离》。但我以为,如果这样,不能够引起重视,甚至不能吸引您的眼球楼主您说《破斥藏密》这个名称,会使得那些藏密信徒立刻生起叛逆和不服之心,对此我也很认同。但我觉得既然不服,那就来看看、辩辩,反正真金不怕火来练真理越辩越明

并且我觉得:真正有理智、有善根的人(比如楼主您和小弟我),都是――看过论坛上的事实、道理后,很快、很自然的就能明辨是非、恍然大悟。当然,也有很多人是――无论如何,都不接受事实、道理。因为他们抱定了一个宗旨,就是――无论如何(无论别人有怎样的事实、有怎样的道理),都要对上师有绝对的信心。这样的人,我觉得:他们需要吃苦、受报,吃过了大苦之后,才能够悔悟。当然,也不是绝对,不是有个成语叫死不悔改吗?对于这样的人,我觉得:慈悲的楼主您和小弟我拿他们没办法,无尽登论坛的版主和大侠们拿他们没办法,宣化上人、平实先生拿他们没办法,本师释迦牟尼、阿弥佗佛拿他们没办法……。(论坛的版主和大侠们请不要介意,我只是说老实话。)

我觉得最重要的是:让更多的人知道这个论坛,看到这些事实、道理。而后,就会有很大一部分人(象楼主您和小弟我一样)――很快、很自然的就能明辨是非、恍然大悟。

楼主能够在我看到这个论坛以后,我立刻给他们中的一些人推荐了这个论坛,再次赞叹!

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森樓萬相,皆在說法。要破什麼?要斥什麼?

還是老實回來看當下那顆心較實在。

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TO 街边人
   师兄::

数日知前邀请师兄来直言堂,

是期望少些有争议的帖子占据[般若知门]太多空间,

个人把这裡当成[佛教极乐世界],戒慎地发言转贴,

不符合佛教的帖子会在[直言堂]或是[道家文化]发帖,

有情绪的字语会在[机锋办禪]版区尽禪,

建議 街边人
    
师兄善於使用広大的论壇个个板塊。


結語直言欲表达的是::

印顺法师圆寂后已经后继有人,

平实居士一直在新出版的书籍中指出 印顺法师之漏,

相对的就是承接 印顺法师的志业,

实修卖书勤奋经营[正觉同修会],

不久的将来即是 平实法师,

善哉 南无阿弥陀佛。


天网恢恢 地狱惟惟
疏而不失 广而不亏

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哈哈,这里怎么热闹,由于时间关系,我简单回两句,

回第 39无处观自在善知识:

哈哈,以前你都是走之乎者也古诗路,说实在的,我看不明白。我喜欢你在这楼的书写方式。哈哈,看到你说不久的将来即是 平实法师文字,我只能说善哉 南无阿弥陀佛

回第 38街边人善知识:

哈哈,你还是这么热心好求法师之过。哈哈你这样,还不如看看我在前面那几个对萧平实居士观点提出不同看法的帖子。哈哈,假如你连我上面简单的看法都不能反驳,我建议你,最好别去反驳连你都不明白的法师禅意。

信从疑中生,心归自然中,心生佛祖坐,心静解真空。 人法是真空,般若自然成,心中无一物,人佛同根生。

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ilo善知识:

说实在,我不是台湾人,也不是正觉同修会。我只是一喜欢读金刚的俗人。说实在我也不了解藏密。但我反对《破斥藏密》 的内容。原因是都在重复一个不变的双修话题,其中就有标明(少儿不能看)的字样。其中的内容,大家一想就知。这样负面影响大于正面影响。哈哈,我有好常时间没有去了,不知道现在怎么样。我认为,假如藏密有缺陷,破斥藏密可以。但在那里破斥都变了质。

坦白的说,我去过无尽灯论坛。到那里,我发表自己的看法,由于观点不一,遭到偏激的围攻。但说实在的,在那里,我只是自然的理论,没有出现过偏激的行为,由于我的观点自由,最后遭到封闭。但在那里我非常敬佩一斑竹。

我是一自由人,不受任何观点的约束,只要我认为不对,不论是谁,我就说出自己的看法……(有事,先下,下次在聊)

信从疑中生,心归自然中,心生佛祖坐,心静解真空。 人法是真空,般若自然成,心中无一物,人佛同根生。

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哈哈,不回答上面具体讨论的问题,专找些这样的问题,而混帖子,在这里我在回答这个问题,

我蒙山城认为:不光大乘。就是小乘也是佛所说

蒙山城认为:极乐净土真实有,不仅在西方,也在你脚下,你发觉了没有。

蒙山城认为;不光大乘。佛经就是小乘佛经是佛所说。

我承认你说的‘居士虽不主持佛法,但是护持佛教义不容辞。’但是我也曾善意告诉你,你可以破一切,但前提是:要明白你破的一切。

假如你对上面所帖子,你都明了,我没有话说。但只是在转自己不明白的,去求法师过罪,我觉得有被佛意。哈哈,修学者,主要的责任是修学,而不是一心的寻找法师的是非。

信从疑中生,心归自然中,心生佛祖坐,心静解真空。 人法是真空,般若自然成,心中无一物,人佛同根生。

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